Im März 2023 steht Israels Finanzminister Bezalel Smotrich an einem Rednerpult in Paris. Hinter ihm hängt eine Karte. Sie zeigt Israel, die besetzten Gebiete und das gesamte Staatsgebiet Jordaniens. Dazu Teile Syriens und des Libanon. „Greater Israel” (dt.: „Groß-Israel”). Smotrich sagt: „The Palestinian people are an invention that is less than 100 years old.” (dt.: „Das palästinensische Volk ist eine Erfindung, die weniger als 100 Jahre alt ist.”) Jordanien bestellt den israelischen Botschafter ein. [1]

Im November 2024 verkündet derselbe Smotrich: „The year 2025 will, with God’s help, be the year of sovereignty in Judea and Samaria.” (dt.: „Das Jahr 2025 wird, so Gott will, das Jahr der Souveränität in Judäa und Samaria.”) [2] Im September 2025 präsentiert er seinen Plan zur Annexion von 82 Prozent des Westjordanlands. [3] Im März 2026 steht er an der Nordgrenze Israels und veröffentlicht ein Video: „Very soon Dahieh will look like Khan Younis.” (dt.: „Sehr bald wird Dahieh aussehen wie Khan Younis.”) [4] Dahiyeh ist ein Vorort von Beirut, in dem über 500.000 Menschen leben. Khan Younis ist eine Stadt, die von der israelischen Armee nahezu vollständig zerstört wurde.

Ein Minister einer demokratischen Regierung droht einer halben Million Zivilisten offen mit Flächenbombardement. Das ist eine Drohung mit Kriegsverbrechen.

Smotrich ist kein Einzelfall. Daniella Weiss, Siedler-Ikone und Gründerin der Bewegung Nachala, sagte 2024: „We know from the Bible that the real borders of Greater Israel are the Euphrates and the Nile.” (dt.: „Wir wissen aus der Bibel, dass die wahren Grenzen von Groß-Israel der Euphrat und der Nil sind.”) [5] Der Euphrat fließt durch den Irak. Der Nil durch Ägypten. Das ist kein Randphänomen. Das ist Regierungspolitik, gestützt auf biblische Landverheißung.

Aber was steht wirklich in der Bibel? Was sagen die Archäologen, die in Tel Aviv und Jerusalem graben? Was steht auf den Keilschrifttafeln, die in Mesopotamien gefunden wurden?

Was wir in der Schule lernen

Die Geschichte geht so: Im Jahr 586 vor unserer Zeitrechnung eroberte der babylonische König Nebukadnezar II. Jerusalem. Er zerstörte den Tempel Salomos. Das gesamte jüdische Volk wurde nach Babylon verschleppt. Dort lebten sie als Sklaven, weinten an den Strömen Babels und sehnten sich nach Jerusalem. Dann kam der persische König Kyros, befreite sie und schickte sie heim. Triumphale Rückkehr. Wiederaufbau des Tempels. Ende gut, alles gut.

Dieses Narrativ lernen Kinder in Sonntagsschulen. Es steht in Schulbüchern. Es bildet das Fundament für den modernen Staat Israel. Das „Law of Return” (dt.: „Rückkehrgesetz”) von 1950, das jedem Juden weltweit das Recht auf Einwanderung nach Israel gibt, basiert auf der Idee einer „Rückkehr” nach 2.000 Jahren Exil. [6]

Und es ist in fast jedem Punkt falsch.

Was die Archäologie sagt

Oded Lipschits ist Professor an der Tel Aviv University. Nicht in Ramallah, nicht in Teheran. In Tel Aviv. Er hat sein gesamtes akademisches Leben der Frage gewidmet, was nach 586 v.u.Z. in Judäa wirklich geschah. Sein Standardwerk „The Fall and Rise of Jerusalem” kommt zu einem Ergebnis, das die biblische Erzählung sprengt. [7]

Die Gesamtbevölkerung Judas vor der Zerstörung betrug etwa 110.000 Menschen. Davon wurden zwischen 10.000 und 20.000 deportiert. Das sind 10 bis 25 Prozent. [7]

Nicht das ganze Volk. Eine Minderheit.

Und nicht irgendeine Minderheit. Nebukadnezar deportierte gezielt die Elite: den König, seinen Hofstaat, die Priesterschaft, Handwerker, Schmiede, Soldaten. Die Bibel selbst bestätigt das in 2. Könige 24,14: „Niemand blieb übrig außer der ärmsten Landbevölkerung.” [8]

Der Satz ist entlarvend. Er soll sagen: Alle wurden deportiert. Er sagt in Wirklichkeit: Die „ärmste Landbevölkerung” blieb. Also die Mehrheit.

Die Deportierten kamen in drei Wellen. 597 v.u.Z die erste, nach der Rebellion König Jojachins. Die Babylonische Chronik, eine Keilschrifttafel im British Museum (BM 21946), bestätigt das Datum unabhängig von der Bibel: „Im siebten Jahr, im Monat Kislev, marschierte der König von Akkad nach Hatti-Land, belagerte die Stadt Juda und nahm den König gefangen.” [9] 586 v.u.Z die zweite Welle, nach der Zerstörung Jerusalems. 582 v.u.Z eine dritte, kleinere Gruppe von 745 Personen. Die biblischen Zahlen widersprechen sich dabei selbst. 2. Könige 24,14 nennt 10.000 Deportierte für die erste Welle. Jeremia 52,28-30 zählt insgesamt nur 4.600, vermutlich nur erwachsene Männer. [8]

Lipschits hat den archäologischen Befund systematisch aufgearbeitet. Die Benjamin-Region nördlich von Jerusalem zeigt keine Zerstörungsschicht aus dem 6. Jahrhundert. Mizpa, Gibeon, Bethel, Tell el-Ful: Überall Siedlungskontinuität durch die gesamte babylonische Periode. [7] In Mizpa fanden sich sogar Vorratskrüge mit YHWD-Stempelabdrücken. Verwaltungsstempel. Die Babylonier hatten dort Gedalja als Statthalter eingesetzt. Die Verwaltung lief weiter. Das Land war nicht leer. Es war bewohnt. Von Bauern, Hirten, Handwerkern, die ihre Abgaben nun an Babylon statt an den judäischen König zahlten.

Keine Sklaven an den Strömen Babels

Psalm 137 gehört zu den berühmtesten Texten der Weltliteratur: „An den Strömen Babels, da saßen wir und weinten.” Das Bild der versklavten Judäer, die in Ketten an den Ufern des Euphrat trauern, hat sich ins kollektive Gedächtnis eingebrannt.

Die Keilschrifttafeln erzählen eine andere Geschichte.

2014 publizierten Laurie E. Pearce (UC Berkeley) und Cornelia Wunsch (SOAS London) etwa 200 Keilschrifttafeln, die unter dem Namen „Al-Yahudu-Archiv” bekannt wurden. [11] Al-Yahudu bedeutet übersetzt „Judastadt”. Der Name steht auf den Tafeln selbst, in Keilschrift, als Ortsangabe bei Verträgen und Grundstücksgeschäften. Nebukadnezar hatte die Siedlung eigens für die judäischen Deportierten gegründet.

Die Tafeln decken einen Zeitraum von über hundert Jahren ab, von etwa 572 bis 477 v.u.Z. Es sind juristische und wirtschaftliche Dokumente: Pachtverträge, Kaufverträge, Kreditvereinbarungen, Erbschaftsregelungen. Kein einziger Klagebrief. Kein einziges Gebet um Befreiung.

Tero Alstola von der Universität Helsinki hat 2020 die bisher umfassendste Studie zu den Deportierten vorgelegt: „Judeans in Babylonia”. [12] Sein Befund ist eindeutig: Die Judäer waren keine Sklaven. Sie befanden sich in einem Zwischenstatus als sogenannte šušānu. Staatsabhängige. Sie erhielten Land vom babylonischen König, bewirtschafteten es und zahlten Steuern. Dafür leisteten sie Dienste: Landwirtschaft und Militärdienst als Bogenschützen. Sie waren in das babylonische ḫaṭru-System eingegliedert eine Organisationsform, in der Siedlergruppen dem Staat Dienste leisteten und dafür Land erhielten. Keine Freiheit, aber keine Sklaverei. Ein Zwischenraum.

Die Tafeln dokumentieren vier Generationen einer Familie. Es beginnt mit Samak-Yama, dem Urgroßvater, deportiert aus Juda. Sein Name enthält das Element -Yama, die babylonische Schreibweise für YHWH. Sein Enkel Ahiqam, Sohn des Rapa-Yama, ist der Hauptprotagonist des Archivs. Er taucht in 54 von 200 Tafeln auf.

Was steht auf diesen 54 Tafeln?

Ahiqam besaß eine Brauerei und ein Einzelhandelsgeschäft. Er vergab Kredite an andere Landbesitzer. Er fungierte als Mittelsmann zwischen der babylonischen Verwaltung und den judäischen Bauern, die in Gruppen von jeweils zehn Männern. einer Zehnerschaft. organisiert waren. [12] Eine Tafel dokumentiert, wie Ahiqam einem verschuldeten Bauern bei der Pachtzahlung half. gegen Zinsen. Eine andere zeigt ihn als Bürgen für einen Geschäftspartner. Wieder eine andere regelt die Verteilung von Bewässerungsrechten.

Eine Brauerei, Kreditgeschäfte, Wasserrechte. Keine Sklavenketten.

Kathleen Abraham von der KU Leuven publizierte einen Ehevertrag aus Al-Yahudu, der zeigt, dass Judäer andere Deportiertengruppen heirateten. [13] Die Kinder trugen teils hebräische, teils babylonische Namen. Über die Generationen nahm die Verwendung babylonischer Namen zu. Assimilation, nicht Versklavung.

König Jojachin selbst, der deportierte Herrscher, erhielt königliche Rationen vom babylonischen Hof. Das belegen die sogenannten Weidner-Tafeln, vier Keilschrifttafeln, die der Archäologe Robert Koldewey zwischen 1899 und 1917 bei Ausgrabungen in Babylon fand. Auf den Tafeln steht sein Name in Keilschrift: „Ja’u-kīnu, König des Landes Jahūdu.” Daneben: Öl- und Getreiderationen für ihn und seine fünf Söhne. [14] Einer der eindrucksvollsten Fälle, in denen ein biblischer König in einer zeitgenössischen außerbiblischen Quelle namentlich erwähnt wird.

Die Erfindung einer Religion

Vor dem Exil war der Kult um YHWH etwas völlig anderes als das, was wir heute unter Judentum verstehen.

Mark S. Smith von der New York University hat in seinem Standardwerk „The Early History of God” die Religionsgeschichte Israels rekonstruiert. [15] YHWH war ursprünglich ein Sturmgott aus der Region Edom, im heutigen Südjordanien. Er wurde in das kanaanäische Pantheon integriert und verschmolz mit dem Schöpfergott El. Daher die biblischen Bezeichnungen El Elyon, El Shaddai. Neben YHWH wurden andere Gottheiten verehrt. Inschriften aus Kuntillet Ajrud in der Sinai-Wüste, datiert auf etwa 800 v.u.Z., erwähnen „YHWH und seine Aschera”. [15] Aschera war eine Fruchtbarkeitsgöttin. YHWHs Partnerin.

Das war kein Monotheismus. Das war ein polytheistischer Staatskult.

Erst im babylonischen Exil passierte der entscheidende Sprung. Ein anonymer Prophet, den die Bibelwissenschaft als Deutero-Jesaja bezeichnet. seine Texte stehen in Jesaja 40 bis 55, stammen aber nicht vom historischen Jesaja., formulierte erstmals die radikale Behauptung: Es gibt keine anderen Götter. Nicht „verehrt nur YHWH”, sondern: „Außer mir ist kein Gott.” [16]

Jesaja 44,6: „So spricht YHWH, der König Israels: Ich bin der Erste und ich bin der Letzte, und außer mir ist kein Gott.” [16]

Thomas Römer, Professor am Collège de France und einer der einflussreichsten Bibelforscher der Gegenwart, hat diesen Prozess in „Die Erfindung Gottes” nachgezeichnet. [17] Der Titel ist Programm. YHWH wurde nicht „entdeckt”. Er wurde konstruiert. Aus einem regionalen Sturmgott wurde der universale Schöpfergott. Das geschah in Babylon, nicht in Jerusalem.

Die Priesterschrift, jene Quellenschicht des Pentateuch, die den Schöpfungsbericht in Genesis 1 enthält, wird von der Mehrheit der Forschung ins Exil oder die frühe Nachexilszeit datiert. [18] Genesis 1 ist keine naive Schöpfungserzählung. Es ist eine theologische Kampfschrift gegen die babylonische Kosmogonie, den Schöpfungsmythos des Enuma Elisch. In dem babylonischen Mythos erschafft der Gott Marduk die Welt aus dem Kampf gegen das Chaosungeheuer Tiamat. In Genesis 1 schafft YHWH allein, durch das Wort. Kein Kampf, kein Gegner. Sonne und Mond werden nicht einmal beim Namen genannt, weil sie in Babylon als Götter galten. Sie heißen nur „das große Licht” und „das kleine Licht”. [18]

Sogar der Sabbat wurde in Babylon neu erfunden. Jacob L. Wright von der Emory University hat gezeigt, dass der vorexilische Schabbat ein Vollmondfest war. [19] Das akkadische Wort šapattu bezeichnete den 15. Tag des Mondmonats, den Vollmond. Als der Tempel zerstört war, musste die Praxis überleben ohne den Ort. Die wöchentliche Arbeitsruhe verschmolz mit dem Vollmondfest zum Sieben-Tage-Sabbat, unabhängig vom Mond. Portabel. Praktikabel ohne Tempel. [19]

Aus einem Staatskult wurde eine Buchreligion. Aus Judäern wurden Juden. Die Tora ersetzte den Tempel als zentrales Heiligtum. Beschneidung, Speisegesetze, Sabbatheiligung: Alles Praktiken, die ohne festen Ort funktionieren. Die Religion wurde tragbar, weil sie tragbar sein musste.

Das ist keine Schmähung. Es ist eine der beeindruckendsten intellektuellen Leistungen der Antike. Aber es zeigt: Das Judentum, wie wir es kennen, ist ein Produkt des Exils. Nicht das, was vorher war.

Die Priester und Schriftgelehrten, die diese neue Religion in Babylon erschufen, waren dieselben, die wenig später nach Judäa zurückkehrten. Sie brachten nicht nur sich selbst mit. Sie brachten ein fertiges theologisches System mit, das ihren exklusiven Machtanspruch begründete.

Die „Befreiung”, die keine war

Der Kyros-Zylinder ist eines der berühmtesten Artefakte der Antike. Ein Tonzylinder, 23 Zentimeter breit und 8 Zentimeter im Durchmesser, gefunden 1879 in Babylon, heute im British Museum unter der Nummer BM 90920. [20] Er wird regelmäßig als „erste Menschenrechtserklärung der Geschichte” bezeichnet.

Diese Bezeichnung ist eine Erfindung des 20. Jahrhunderts.

1971 feierte der iranische Schah Mohammad Reza Pahlavi das angeblich 2.500-jährige Bestehen der persischen Monarchie mit einem Mega-Event in Persepolis. Der Kyros-Zylinder wurde zum Symbol persischer Toleranz erklärt. Eine Replik ging an die Vereinten Nationen, versehen mit einer englischen „Übersetzung”, die „largely truncated and manipulated” war, wie die World History Encyclopedia festhält. gekürzt und manipuliert, um Kyros als Urheber einer Menschenrechtscharta darzustellen. [20] [21] Aus dem Text wurden sämtliche religiösen Referenzen an Marduk entfernt. Stattdessen wurde Ahura Mazda eingefügt der persische Gott, der im Original kein einziges Mal vorkommt.

Seitdem kursiert eine gefälschte Übersetzung im Internet. Sie enthält Sätze über Religionsfreiheit, Asylrecht und die Abschaffung der Sklaverei. „Slavery must be abolished throughout the world” (dt.: „Die Sklaverei muss weltweit abgeschafft werden”), liest sich eine Version, die Der Spiegel 2008 als Fälschung identifizierte. [22] Der Text behauptet sogar einen Mindestlohn und ein Recht auf Selbstbestimmung. Nichts davon steht im keilschriftlichen Original.

Friedensnobelpreisträgerin Shirin Ebadi zitierte diese Fälschung in ihrer Nobelpreisrede 2003. [20] Der niederländische Althistoriker Jona Lendering, der auf Livius.org die vollständige wissenschaftliche Übersetzung bereitstellt, nennt die gefälschte Version „quite persistent” (dt.: „ziemlich hartnäckig”). [23]

Was steht tatsächlich auf dem Zylinder?

Amélie Kuhrt, Professorin am University College London, hat 1983 in einem bahnbrechenden Aufsatz gezeigt, was der Zylinder ist: eine konventionelle babylonische Königsinschrift. [24] Der Text ist im Namen des Gottes Marduk verfasst. Marduk ist zornig auf den letzten babylonischen König Nabonid, weil dieser den Marduk-Kult vernachlässigt hat. Marduk erwählt Kyros als sein Werkzeug. Kyros erobert Babylon. Kyros stellt den Marduk-Kult wieder her.

Zeile 11-12 des Originals: „Er prüfte und durchsuchte alle Länder, und dann nahm er einen gerechten König, seinen Liebling, bei der Hand, er rief seinen Namen: Kyros.” [20] Wer erwählt Kyros? Nicht Ahura Mazda. Marduk. Der babylonische Gott. Kyros übernimmt babylonische Königstitel: „König von Babylon, König von Sumer und Akkad, König der vier Weltgegenden.” [20]

Kuhrt formulierte es klar: „Der rein babylonische Kontext des Zylinders liefert keinen Beweis” dafür, dass Kyros den jüdischen Exilanten besondere Aufmerksamkeit schenkte oder den Tempel in Jerusalem wiederaufbauen ließ. [24]

Bob Becking von der Universität Utrecht wurde noch deutlicher: Der Zylinder „hat nichts mit Judäern, Juden oder Jerusalem zu tun.” [25]

Denn der Kyros-Zylinder erwähnt weder Juden noch Judäer noch Jerusalem. Nicht ein einziges Mal. Die genannten Orte liegen alle östlich des Tigris. Es geht um die Rückkehr babylonischer Götterstatuen, die Nabonid aus ihren Tempeln entfernt hatte.

Die biblische Version in Esra 1,1-4 erzählt die Geschichte anders. Dort ist es YHWH, nicht Marduk, der Kyros’ Herz bewegt. Aber das ist keine Übersetzung des Zylinders. Es ist eine theologische Umdeutung. Persische Realpolitik, übersetzt in judäische Heilsgeschichte.

Die Politik des Kyros war genau das: Realpolitik. Rückkehrende Deportierte, die ihr Land und ihren Tempel der persischen Großzügigkeit verdankten, waren loyale Untertanen. Wiederbesiedelte Provinzen an der strategisch wichtigen Grenze zu Ägypten waren Pufferzonen. Und Pufferzonen zahlen Steuern. [26]

Die meisten blieben

Die biblische Zahl für die Rückkehr: 42.360 Menschen (Esra 2,64). [8] Eine beeindruckende Zahl. Und mit hoher Wahrscheinlichkeit eine Übertreibung.

Lester L. Grabbe von der University of Hull beschreibt die Rückkehr als „trickle”. ein Tröpfeln, das sich über Jahrzehnte erstreckte. [26] Kein organisierter Exodus. Ein langsamer, unspektakulärer Prozess.

Was geschah, war eine Spaltung. Ein Teil der deportierten Elite kehrte nach Judäa zurück und etablierte dort eine priesterliche Theokratie. Der größere Teil blieb in Babylonien. Beide Gruppen stammten von denselben Deportierten ab. Aber ihre Wege trennten sich für 2.500 Jahre.

Lipschits’ Bevölkerungsschätzungen für die persische Provinz Yehud liegen bei 30.000 Einwohnern im 5 und 4. Jahrhundert v.u.Z. [7] Das sind weniger als die 110.000 vor der Zerstörung. Die große Massenrückkehr hat nicht stattgefunden.

Die meisten Judäer blieben in Babylonien. Sie hatten dort seit Generationen gelebt, Grundbesitz erworben, Familien gegründet, Geschäfte aufgebaut. Die Al-Yahudu-Tafeln dokumentieren judäisches Leben in Babylonien bis mindestens 477 v.u.Z., Jahrzehnte nach dem angeblichen Rückkehredikt. [11] Die Murashu-Archive aus Nippur, 730 Keilschrifttafeln aus dem 5. Jahrhundert v.u.Z., entdeckt 1893 von der University of Pennsylvania, zeigen eine florierende judäische Gemeinde mit mindestens zehn Siedlungen in der Region. [27]

Die jüdische Gemeinde in Mesopotamien hörte nicht auf zu existieren. Im Gegenteil. Sie blühte 2.500 Jahre lang. Die großen talmudischen Akademien von Sura (gegründet ca. 219 n.u.Z.) und Pumbedita (gegründet ca. 259 n.u.Z.) wurden zu den wichtigsten Zentren jüdischer Gelehrsamkeit weltweit. [28] Der Babylonische Talmud, kompiliert zwischen dem 3 und 6. Jahrhundert, ist dreimal so umfangreich wie der Jerusalemer Talmud und wurde zum normativen Text des rabbinischen Judentums. [28] Nicht der Jerusalemer. Der babylonische.

Das intellektuelle Zentrum des Judentums lag nicht in Jerusalem. Es lag in Babylon. Die „Nicht-Rückkehrer” produzierten das wichtigste Werk der jüdischen Geistesgeschichte. Die Diaspora war kein Defekt. Sie war das intellektuelle Zentrum.

Die „Orientalen”: Wie Israel seine eigenen Juden behandelte

In den 1950er Jahren emigrierten über 120.000 irakische Juden nach Israel. Die Nachkommen jener Gemeinde, die 2.500 Jahre in Mesopotamien gelebt hatte. Die Umstände ihrer Emigration sind komplex und verdienen einen eigenen Artikel. Was dokumentiert ist, ist wie Israel sie empfing.

Sie kamen als Mizrachim. „Orientalen”. In ein Land, das von europäischen Aschkenasim gegründet und dominiert wurde.

Ella Shohat, selbst irakisch-jüdischer Herkunft, Professorin an der New York University, beschrieb den Schock in einem bahnbrechenden Essay von 1988: „Sephardim in Israel: Zionism from the Standpoint of Its Jewish Victims”. [29] Ihre Eltern, die im Irak Juden gewesen waren, wurden in Israel zu „Arabern”. Sie erhielten die Anweisung, am Arbeitsplatz kein Arabisch zu sprechen. Kindern wurde in der Schule dasselbe beigebracht. [30]

Die Ankunft sah so aus: Erst wurden die Immigranten mit dem Insektizid DDT besprüht. offiziell zur „Entlausung” und „Desinfektion”. [31] [32] Dann kamen sie in die Ma’abarot, Transitlager: Zeltstädte ohne Strom, ohne fließendes Wasser, ohne sanitäre Grundversorgung. [31] Während Aschkenasim aus Europa in feste Wohnungen und Kibbuzim verteilt wurden, blieben Mizrachim jahrelang in den Lagern. [33]

Die Zahlen sprechen für sich:

Einkommen: Das Adva Center ermittelte 2004, dass das Durchschnittseinkommen von Aschkenasim 36 Prozent über dem von Mizrachim lag. [34] Andere Erhebungen beziffern den Einkommensunterschied auf durchgehend 20 Prozent. [35]

Bildung: Israelisch geborene Aschkenasim haben eine bis zu doppelt so hohe Wahrscheinlichkeit, ein Universitätsstudium aufzunehmen, wie israelisch geborene Mizrachim. [34]

Justiz: Eine Studie fand heraus, dass aschkenasische Opfer von Verkehrsunfällen vor israelischen Gerichten höhere Entschädigungen zugesprochen bekommen als mizrachische Opfer. [36]

Statistik als Werkzeug: Bis in die 1980er Jahre erhob Israels Statistikbehörde (Central Bureau of Statistics) Daten getrennt nach jüdischer Herkunft. Dann hörte sie damit auf. unter der Annahme, die Unterschiede würden im israelischen „Schmelztiegel” verschwinden. [36] [37] Sie verschwanden nicht. Die Datenerhebung wurde 2022 auf Druck erst wieder aufgenommen. [36]

Und dann gab es die Affären, über die Israel jahrzehntelang schwieg.

Die Yemenite Children Affair: In den frühen 1950er Jahren verschwanden Hunderte, möglicherweise Tausende Babys und Kleinkinder mizrachischer. vor allem jemenitischer. Familien aus Krankenhäusern und Transitlagern. Die Familien wurden informiert, die Kinder seien gestorben. Grabstätten wurden nicht mitgeteilt. Drei staatliche Untersuchungskommissionen brachten keine Klarheit. Knesset-Mitglied Dov Shilansky, Vorsitzender des Innenausschusses, sagte nach Anhörung von Zeugenaussagen: „I personally believe, in contradiction to the Shalgi report, that there were more than a few cases of kidnapping of Yemenite babies.” [38]

„Ich persönlich glaube, im Widerspruch zum Shalgi-Bericht, dass es mehr als nur vereinzelte Fälle von Entführungen jemenitischer Babys gab.” Bewiesen ist bis heute nichts abschließend. Widerlegt auch nicht.

Die Ringwurm-Affäre: In den 1950er Jahren wurden etwa 100.000 überwiegend mizrachische Kinder mit Röntgenstrahlung gegen Ringelflechte (Tinea capitis) behandelt. laut dem Dokumentarfilm „The Ringworm Children” mit einer Strahlendosis, die das empfohlene Maximum um ein Vielfaches überschritt. [39] Die israelische Knesset verabschiedete 1994 ein Entschädigungsgesetz für die Betroffenen. [39]

DDT-Besprühung. Transitlager. Verschwundene Babys. Strahlenexperimente an Kindern. Die israelische Journalistin und Historikerin Orly Noy fasste das Muster zusammen: „decades of institutionalized racism, the kidnapping of babies, and the spraying of new Mizrahi immigrants with DDT pesticide.” [32]

„Jahrzehnte institutionalisierten Rassismus, die Entführung von Babys und das Besprühen neuer mizrachischer Einwanderer mit dem Pestizid DDT.”

Die Nachkommen jener Judäer, die 539 v.u.Z. nicht zurückgekehrt waren und deren Gemeinde 2.500 Jahre in Mesopotamien überlebt hatte, wurden in Israel als rückständig, primitiv und erziehungsbedürftig behandelt. Wie Ella Shohat schrieb: Die Geschichte der Mizrachim ist die Geschichte des Zionismus „from the standpoint of its Jewish victims” (dt.: „aus der Perspektive seiner jüdischen Opfer”). [29]

Ethnische Säuberung mit göttlichem Auftrag

Zurück zur antiken Geschichte. Wer nach dem babylonischen Exil zurückkehrte, war nicht das ganze Volk. Es war ein Teil der deportierten Elite. Dieselben Priester und Schriftgelehrten, die in Babylon das Judentum als Buchreligion erfunden hatten.

Die Rückkehrer übernahmen die Provinz Yehud und etablierten eine priesterliche Theokratie. [26] Sie beanspruchten das alleinige Recht, zu definieren, wer „Israel” ist. Und sie schlossen alle aus, die nicht zu ihrer Gruppe gehörten.

Der Begriff „Israel” wird in den Büchern Esra und Nehemia exklusiv für die Rückkehrer-Gemeinde verwendet. [40] Nur wer aus dem Exil kam, gehört zu „Israel”. Die im Land Verbliebenen. obwohl sie YHWH verehrten, obwohl sie Nachkommen der alten Bevölkerung waren. werden ausgeschlossen. Sie heißen in den Texten „Völker des Landes”. Fremde im eigenen Land.

Was das Buch Esra dann beschreibt, ist nach heutigem Völkerrecht eine ethnische Säuberung.

Esra 9,2: „Das heilige Geschlecht hat sich vermischt mit den Völkern der Länder.” [8] Der hebräische Ausdruck lautet „zera ha-qodesch”. wörtlich „heiliger Same”. Dieser Begriff kommt im gesamten Alten Testament nur an dieser Stelle in diesem Kontext vor. Er impliziert biologische, nicht nur religiöse Reinheit. Eine rassische Trennlinie. [40]

Esra 10,3: „So lasst uns nun einen Bund machen mit unserem Gott, dass wir alle Frauen und die von ihnen geboren sind, hinaustun.” [8]

Hinaustun. Verstoßen. Frauen und Kinder.

113 Männer werden namentlich aufgelistet (Esra 10,18-43): 17 Priester, 6 Leviten, 1 Sänger, 3 Torhüter, 86 Laien. [8] Sie hatten lokale Frauen geheiratet. Sie wurden gezwungen, diese Frauen mitsamt deren Kindern zu verstoßen. Wer nicht erschien: „All sein Besitz gebannt und er selbst abgesondert von der Gemeinde der Weggeführten” (Esra 10,8). [8] Ökonomische Vernichtung als Druckmittel.

Der letzte Vers des Buches Esra: „Alle diese hatten fremde Frauen genommen, und es waren auch Frauen unter ihnen, die Kinder geboren hatten.” (Esra 10,44) [8]

Danach: Stille. Kein Wort über das Schicksal der verstoßenen Frauen und Kinder. Wohin gingen sie? In die Gemeinschaft der Verbliebenen? Zu den Samaritanern? Ins Nichts? Der Text schweigt, weil diese Menschen für die Verfasser nicht zählen.

Diese Frauen waren keine Ausländerinnen im modernen Sinne. Es waren Bewohnerinnen Judas, die während des Exils im Land geblieben waren. Ihre „Fremdheit” wurde religiös konstruiert: Wer nicht zur Exilsgemeinde gehörte, galt als unrein. [40]

Auch die Samaritaner wurden ausgeschlossen. Sie verehrten YHWH. Sie besaßen ihren eigenen Pentateuch, die älteste erhaltene Bibelhandschrift. Ihre Mitwirkung am Tempelbau wurde abgelehnt (Esra 4,1-3). [8] Aus Glaubensbrüdern wurden „Feinde”. Bob Becking hat gezeigt, dass die Auseinandersetzung primär ein Machtkampf war, kein religiöser Konflikt. [25] Beide Gemeinschaften verehrten denselben Gott. Sie stritten um die Frage: Wer definiert „Israel”?

Das leere Land: Eine Textfälschung

Lipschits hat eine Entdeckung gemacht, die das gesamte Narrativ ins Wanken bringt. Das Buch Jeremia existiert in zwei signifikant verschiedenen Versionen. [41]

Die Septuaginta, die griechische Übersetzung der hebräischen Bibel aus dem 3. bis 2. Jahrhundert v.u.Z., basiert auf einer älteren hebräischen Vorlage. Der Masoretische Text, die standardisierte hebräische Version, die erst zwischen dem 7 und 10. Jahrhundert unserer Zeitrechnung fixiert wurde, ist etwa ein Achtel länger. Rund 2.700 Wörter mehr. [41] [42]

Was steht in diesen zusätzlichen 2.700 Wörtern?

Verstärkte Verwüstungsformeln. Stereotype Wendungen wie „ohne Bewohner”. Verstärkte Verfluchungsrhetorik. Die „leeres Land”-Propaganda wurde nachträglich in den biblischen Text eingefügt.

Das ist keine Spekulation. Funde aus Qumran bestätigen es. In Höhle 4 am Toten Meer wurden Fragmente des Buches Jeremia gefunden, katalogisiert als 4QJer-b und 4QJer-d. Diese Fragmente stimmen mit der kürzeren Septuaginta-Vorlage überein nicht mit dem längeren Masoretischen Text. [41] [42] Die kürzere, ältere Version existierte also nachweislich als hebräischer Text. Sie ist keine Übersetzungseigenheit der griechischen Septuaginta. Es gab zwei hebräische Texttraditionen nebeneinander: eine kürzere (proto-LXX) und eine längere (proto-MT). [43]

Die längere Version hat die Rhetorik der Verwüstung systematisch aufgeblasen. In Jeremia 33,10-11 enthält der Masoretische Text zusätzliche Zeilen über die Verwüstung, die in der Septuaginta und den Qumran-Fragmenten fehlen. In Jeremia 32,43 bewahrt die griechische Version Zeilen, die im Masoretischen Text fehlen und die Qumran-Funde stützen die griechische Lesart. [42] Die Kapitelanordnung ist komplett verschieden. Die Fremdvölkersprüche stehen in der Septuaginta nach Kapitel 25, im Masoretischen Text am Ende des Buches.

Der Textbefund ist eindeutig: Zwei Versionen koexistierten. Die spätere, längere Version. diejenige, die zur Grundlage der heutigen Bibel wurde. enthält systematisch eingefügte Verwüstungsrhetorik. Textfälschung im Dienst einer Ideologie.

1. Chronik 36,21 ist das Paradebeispiel: „Das Land genoss seine Sabbate; die ganze Zeit der Verwüstung über ruhte es, bis siebzig Jahre voll waren.” [8] Dieser Vers ist eine theologische Rechenaufgabe: Er kombiniert die Sabbatjahr-Vorschrift aus Levitikus 25 (alle sieben Jahre soll das Land brach liegen) mit der 70-Jahre-Prophezeiung aus Jeremia 25 (Babylon wird 70 Jahre herrschen). 70 mal 7 ergibt 490: So viele Jahre lang wurde angeblich das Sabbatjahr nicht eingehalten. [44] Das Ergebnis ist eine retroaktive theologische Rationalisierung: Das Land musste leer sein, weil Gott es so wollte. Jede archäologische Evidenz von Siedlungskontinuität stört diese Theologie.

Hans M. Barstad von der Universität Oslo hat es beim Namen genannt. Der Titel seines Buches von 1996: „The Myth of the Empty Land.” [45]

Die Struktur ist klar. Die Rückkehrer-Elite brauchte ein leeres Land. Weil ein bewohntes Land ihren exklusiven Anspruch delegitimiert hätte. Also wurde das Land nachträglich leer geschrieben. In den Texten selbst. Das ist kein Interpretationsspielraum. Das ist ein philologischer Befund.

Die DNA-Bombe

2017 publizierten Marc Haber und ein internationales Forscherteam in der Fachzeitschrift American Journal of Human Genetics eine Studie, die das Schicksal der biblischen Kanaanäer klärte. [46] Sie sequenzierten die Genome von fünf etwa 3.700 Jahre alten Individuen aus der Stadt Sidon, einer der großen kanaanäischen Stadtstaaten, und verglichen sie mit 99 modernen Libanesen.

Das Ergebnis: 93 Prozent des Genoms der heutigen Libanesen stammen von den bronzezeitlichen Kanaanäern ab. [46]

Die Kanaanäer wurden nicht ausgelöscht. Die Bibel sagt, Gott habe ihre Vernichtung befohlen (5. Mose 20,16-17). Die DNA sagt: Sie blieben. Ihre Nachkommen leben heute noch dort.

2020 folgte die nächste Studie. Agranat-Tamir und ein internationales Forscherteam publizierten in Cell: „The Genomic History of the Bronze Age Southern Levant.” [47] Genomweite DNA-Daten von 73 Individuen aus fünf archäologischen Stätten der Bronze- und Eisenzeit. Forscher der Hebrew University Jerusalem, der Tel Aviv University und der Harvard Medical School.

Das Ergebnis: Israeliten und Kanaanäer waren genetisch nicht unterscheidbar. [47]

Die Bevölkerung der südlichen Levante stammte von zwei Quellpopulationen ab: lokalen neolithischen Bauern und Zuwanderern aus dem Nordosten (einer Kaukasus/Iran-Komponente). Die Vermischung war bereits in der mittleren Bronzezeit abgeschlossen. Verschiedene „kanaanäische” Gruppen ähnelten sich genetisch stärker untereinander als anderen Populationen. [47]

Die biblische Unterscheidung zwischen „Israeliten” (Gottes Volk, das von außen ins gelobte Land kam) und „Kanaanäern” (die zu vertreibenden Ureinwohner) hat keine genetische Grundlage. Die Israeliten sind aus der kanaanäischen Bevölkerung hervorgegangen. Nicht eingewandert. Hervorgegangen.

Israel Finkelstein, Professor an der Tel Aviv University, hatte das bereits 2001 archäologisch formuliert. In „The Bible Unearthed”: „Archaeological surveys in Israel show that there was no conquest, no infiltration, but a revolution of lifestyle.” [48]

„Archäologische Surveys in Israel zeigen, dass es keine Eroberung gab, keine Infiltration, sondern eine Revolution der Lebensweise.” Keine Landnahme von außen. Kanaanäische Halbnomaden, die sesshaft wurden und sich irgendwann „Israel” nannten.

Eine 2023 veröffentlichte Gesamtgenom-Studie, die ethnische Gruppen weltweit verglich, ordnete die palästinensischen Proben einer „Middle Eastern genomic group” (dt.: „nahöstlichen genomischen Gruppe”) zu. zusammen mit Samaritanern, Beduinen, Jordaniern, irakischen Juden und jemenitischen Juden. [49] Eine noch nicht peer-reviewte, aber methodisch umfangreiche Meta-Analyse von 2025 (161 ausgewertete aDNA-Studien) ging noch weiter: Moderne Palästinenser zeigen demnach eine „high-continuity derivation of the regional gene pool” (dt.: „hochgradig kontinuierliche Ableitung des regionalen Genpools”) mit 81 bis 87 Prozent genetischer Kontinuität zur bronzezeitlichen Levante-Population. [50]

81 bis 87 Prozent. Das ist keine vage Verwandtschaft. Das ist fast vollständige Abstammungskontinuität.

Die Biblical Archaeology Society fasste es im Januar 2026 zusammen: „Moderne Juden und Araber teilen mehr als die Hälfte ihrer Abstammung mit den bronzezeitlichen Kanaanäern.” [51]

Das bedeutet konkret: Die heutigen Palästinenser sind genetisch näher an den antiken Bewohnern des Landes als die Mehrheit der aschkenasischen Juden. Die Menschen, die im Namen einer „Rückkehr” vertrieben werden, haben eine stärkere biologische Verbindung zum Land als jene, die „zurückkehren”.

Dokumentierter Landraub: Das Muster

Es ist Zeit, die Dinge nebeneinander zu legen. Nicht als Metapher. Nicht als „interessanten Vergleich”. Sondern als dokumentiertes Muster.

Das leere Land.

539 v.u.Z.: Die biblischen Texte konstruieren das Bild eines völlig leeren Landes. 2. Chronik 36,21: „Das ganze Land lag brach.” Die Verwüstungsrhetorik wurde nachweislich nachträglich in die Texte eingefügt. Qumran beweist es.

1901: Israel Zangwill schreibt: „Palestine is a land without a people; the Jews are a people without a land.” (dt.: „Palästina ist ein Land ohne Volk; die Juden sind ein Volk ohne Land.”) [52].

2023: Bezalel Smotrich steht in Paris und erklärt: „The Palestinian people are an invention that is less than 100 years old.” (dt.: „Das palästinensische Volk ist eine Erfindung, die weniger als 100 Jahre alt ist.”) [1] Die dritte Iteration. Zuerst wurde das Land leer geschrieben. Dann die Existenz seiner Bewohner geleugnet. Dieselbe Technik.

Die Definition von Zugehörigkeit.

539 v.u.Z.: Die Rückkehrer-Elite definiert, wer „Israel” ist. Nur die Exilsgemeinde zählt. Die Verbliebenen werden zu „Fremden” erklärt. 113 Männer namentlich aufgelistet. Frauen und Kinder verstoßen.

1948: 750.000 Palästinenser werden vertrieben oder fliehen. Über 500 Dörfer werden zerstört oder entvölkert. [53] Ihr Rückkehrrecht wird bis heute verweigert.

2018: Das israelische Nationalstaatsgesetz erklärt: „Das Recht auf nationale Selbstbestimmung in Israel ist ausschließlich dem jüdischen Volk vorbehalten.” [54] Die 20 Prozent arabischen Staatsbürger sind per Gesetz zweitrangig.

Der Namensdiebstahl.

539 v.u.Z.: Das Südreich Juda eignet sich den Namen „Israel” an, obwohl das historische Israel das 722 v.u.Z. von den Assyrern zerstörte Nordreich war.

1948: Ben-Gurion wählt den Namen „Israel” für den neuen Staat. Nicht Judäa, nicht Zion. Israel. Der Historiker Martin Kramer hat die Namensgebung dokumentiert: Andere Vorschläge waren „Eretz Israel”, „Judäa”, „Zion”. Ben-Gurion setzte sich mit „Israel” durch der universalste Anspruch. [55]

Das Muster: Deportation einer Minderheit. Aufblähung zum Gesamt-Narrativ. Leere-Land-Behauptung. Rückkehr der Elite. Ausschluss der tatsächlichen Bevölkerung. Definitionsmacht über die Zugehörigkeit.

Shlomo Sand, israelischer Historiker an der Universität Tel Aviv, hat dieses Muster in „Die Erfindung des jüdischen Volkes” bis in die Gegenwart nachgezeichnet. [56] Sein provokantestes Argument: Die Römer haben nie ein ganzes Volk von der östlichen Mittelmeerküste ins Exil geschickt. [56] Die jüdische Diaspora entstand nicht durch Vertreibung, sondern durch Proselytismus und Migration. Wenn es kein Exil gab, gibt es keine „Rückkehr”. Und wenn es keine Rückkehr gibt, ist der Zionismus kein Akt der Restitution. Sondern ein Akt der Kolonisation.

Sand zitiert einen Fakt, der in Israel fast vergessen ist: Ben-Gurion und Ben-Zvi, die Gründerväter des Staates, erklärten 1929 bei mehreren Gelegenheiten, „dass die Bauern Palästinas die Nachkommen der Bewohner des antiken Judäa seien.” [56] Sie wussten es. Bevor die arabische Revolte die Fronten verhärtete, erkannten die Gründer Israels an, was die DNA-Forschung heute bestätigt: Die Palästinenser sind die Nachkommen der antiken Bevölkerung.

Die Vertreibung der Palästinenser ist die Vertreibung genau jener Menschen, deren Vorfahren seit der Bronzezeit dort lebten.

Die Blaupause

Oded Lipschits arbeitet an der Tel Aviv University. Israel Finkelstein arbeitet an der Tel Aviv University. Shlomo Sand arbeitet an der Tel Aviv University. Die DNA-Studie von 2020 wurde unter Beteiligung der Hebrew University Jerusalem durchgeführt. [47] Amélie Kuhrt lehrt am University College London. Bob Becking lehrt in Utrecht. Thomas Römer lehrt am Collège de France. Ella Shohat lehrt an der New York University. Tero Alstola promovierte an der Universität Helsinki.

Das ist kein Randwissen. Das ist der Forschungsstand. Er steht in Standardwerken, die an jeder Universität gelehrt werden.

Aber er wird nicht erzählt. Nicht in Schulbüchern. Nicht in Sonntagsschulen. Nicht in den Nachrichtenredaktionen, die jeden Tag über Israel berichten, ohne zu wissen, auf welchem Fundament die Erzählung steht, die sie reproduzieren.

Wer profitiert davon?

Die israelische Regierung profitiert, weil das biblische Narrativ den Landanspruch liefert, der sonst fehlt. Ohne die „Rückkehr nach Zion” ist die Staatsgründung kein Akt göttlicher Restitution, sondern ein kolonialer Akt. Das darf nicht erzählt werden.

Die evangelikale Rechte in den USA profitiert, weil die „Wiederherstellung Israels” in ihrem eschatologischen Drehbuch eine zentrale Rolle spielt. Ohne das biblische Israel keine Endzeit. Das darf nicht hinterfragt werden.

Die westliche Diplomatie profitiert, weil ein Israel mit göttlichem Mandat einfacher zu verteidigen ist als ein Israel mit Kolonialgeschichte. Historische Komplexität stört geopolitische Bündnisse. Das darf nicht kompliziert werden.

Die Geschichte des babylonischen Exils ist kein antikes Kuriosum. Sie ist die Blaupause. Das Muster, nach dem ein bewohntes Land für leer erklärt wird. Nach dem eine Minderheit zum ganzen Volk wird. Nach dem Rückkehrer bestimmen, wer dazugehört und wer nicht.

Dieses Muster funktioniert. Es hat 539 v.u.Z. funktioniert. Es hat 1948 funktioniert. Es funktioniert heute, im März 2026, wenn Bezalel Smotrich einer halben Million Zivilisten in Beirut mit der Khan-Younis-Behandlung droht und sich auf eine göttliche Verheißung beruft, deren historische Grundlage israelische Archäologen längst widerlegt haben. Wenn Daniella Weiss die Grenzen Israels am Euphrat und am Nil verortet. Wenn ein Staat, der seine eigenen mizrachischen Juden mit DDT besprühte und ihre Babys verschwinden ließ, sich auf 2.500 Jahre „Sehnsucht nach Zion” beruft.

Quellenverzeichnis

1] Smotrich-Rede in Paris, 19.03.2023. Smotrich bezeichnete das palästinensische Volk als „invention that is less than 100 years old” und sprach vor einer Karte von „Greater Israel”, die Jordanien einschloss. Vgl. Haaretz, 20.03.2023: „Smotrich claimed that the Palestinian people are a fictitious nation invented only to fight the Zionist movement”; Times of Israel, 20.03.2023; Axios, 20.03.2023; Jewish News (UK), 20.03.2023; Le Monde, 21.03.2023.

[2] Smotrich nach Trumps Wahlsieg, 11.11.2024. „We were a step away from applying sovereignty to the settlements in Judea and Samaria, and now is the time to do it. The year 2025 will, with God’s help, be the year of sovereignty in Judea and Samaria.” Vgl. Times of Israel, 11.11.2024; Haaretz, 12.11.2024.

[3] Smotrich-Annexionsplan, 03.09.2025. Plan zur Annexion von 82% des Westjordanlands. „It is time to apply Israeli sovereignty in Judea and Samaria and remove once and for all the idea of dividing our small land and establishing a terrorist state in its heart.” Vgl. Times of Israel, 03.09.2025.

[4] Smotrich-Video, 05.03.2026. An der Nordgrenze: „Very soon Dahieh will look like Khan Younis.” Berichtet u.a. von Al Jazeera, The Guardian, Times of Israel, Ynet News. Vgl. https://www.aljazeera.com/news/2026/3/5/israels-smotrich-threatens-beirut-suburbs-amid-evacuation-orders

[5] Daniella Weiss, November 2023. Interview in der Sendung „Riklin and Co” (Shimon Riklin), Channel 14 (Israel). Weiss: „We know from the Bible that the real borders of Greater Israel are the Euphrates and the Nile.” Clip verbreitet via Middle East Eye. Vgl. auch: The New Yorker, 11.11.2023 (Isaac Chotiner, „The Extreme Ambitions of West Bank Settlers”); IBTimes UK, 04.03.2026.

[6] Law of Return (חוק השבות), 1950. Knesset-Gesetzgebung. Vgl. Encyclopedia.com: „The Law gives legislative confirmation to the ancient Jewish yearning to return to Zion.”

[7] Lipschits, O. (2005). The Fall and Rise of Jerusalem. Winona Lake: Eisenbrauns. Bevölkerungsschätzungen: ca. 110.000 vor der Zerstörung, 10.000-20.000 Deportierte (10-25%), ca. 30.000 in der persischen Periode.

[8] Bibeltexte: 2. Könige 24-25; Esra 1-10; 2. Chronik 36; Jeremia 52.

[9] Babylonische Chronik (BM 21946, British Museum). Erstpublikation: Wiseman, D.J. (1956). Chronicles of Chaldaean Kings (626-556 B.C.) in the British Museum. London: British Museum.

[10] Lipschits, O. (2013). „The Myth of the Empty Land and The Myth of the Mass Return.” Vortrag am Oriental Institute, University of Chicago, 29. April 2013.

[11] Pearce, L.E. & Wunsch, C. (2014). Documents of Judean Exiles and West Semites in Babylonia in the Collection of David Sofer (CUSAS 28). Bethesda: CDL Press.

[12] Alstola, T. (2020). Judeans in Babylonia: A Study of Deportees in the Sixth and Fifth Centuries BCE. Culture and History of the Ancient Near East 109. Leiden: Brill. Open Access: https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/38113. Vgl. auch Alstola, T. (2022). „Everyday Life in Exile: Judean Deportees in Babylonian Texts.” ANE Today (ASOR), Vol. 10, Nr. 6.

[13] Abraham, K. (2005/2006). „West Semitic and Judean Brides in Cuneiform Sources from the Sixth Century BCE.” Archiv für Orientforschung 51: 198-219.

[14] Weidner, E. (1939). „Jojachin, König von Juda, in babylonischen Keilschrifttexten.” Mélanges syriens offerts à Monsieur René Dussaud, Vol. 2: 923-935.

[15] Smith, M.S. (2002). The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel. 2. Aufl. Grand Rapids: Eerdmans.

[16] Jesaja 40-55 (Deutero-Jesaja). Zuordnung zu einem anonymen exilischen Propheten: Konsens seit Bernhard Duhm (1892).

[17] Römer, T. (2015). The Invention of God. Harvard University Press. (Dt.: Die Erfindung Gottes, 2018.)

[18] Zur Priesterschrift: Nihan, C. (2010). „The Emergence of the Pentateuch as ‘Torah’.” Religion Compass 4(6): 353-364. Zum Verhältnis Gen 1 / Enuma Elisch: Schmid, K. & Schröter, J. (2019). Die Entstehung der Bibel. München: C.H. Beck.

[19] Wright, J.L. „How and When the Seventh Day Became Shabbat.” TheTorah.com. https://www.thetorah.com/article/how-and-when-the-seventh-day-became-shabbat

[20] Kyros-Zylinder (BM 90920, British Museum). Vollständige wissenschaftliche Übersetzung: Livius.org (Jona Lendering). https://www.livius.org/sources/content/cyrus-cylinder/cyrus-cylinder-translation/. Zur Fälschungsgeschichte und iranischen Rezeption: Van der Spek, R.J. (1982). „Did Cyrus the Great introduce a new policy towards subdued nations?” Persica 10: 278-283.

[21] World History Encyclopedia (Mark, J.J., 2012/2020). „The Cyrus Cylinder.” Zur gefälschten Übersetzung: „In 1971 CE [...] his dynasty offered a replica of the Cyrus Cylinder to the United Nations, with an English ‘translation’ that is largely truncated and manipulated in order to show that Cyrus made the first charter of human rights.” https://www.worldhistory.org/article/166/the-cyrus-cylinder/

[22] Der Spiegel International, 15.07.2008. „Falling for Ancient Propaganda: UN Treasure Honors Persian Despot.” Zur gefälschten Übersetzung: „’Slavery must be abolished throughout the world,’ the fake translation reads.” https://www.spiegel.de/international/world/falling-for-ancient-propaganda-un-treasure-honors-persian-despot-a-566027.html

[23] Livius.org (Lendering, J.). Zur Fälschung: „The idea that the Cyrus Cylinder plays a role in the history of human rights, has turned out to be quite persistent, and because the text itself does not enable the interpretation, a fake translation has been made.” https://www.livius.org/sources/content/cyrus-cylinder/

[24] Kuhrt, A. (1983). „The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy.” Journal for the Study of the Old Testament 25: 83-97.

[25] Becking, B. (2006). „’We All Returned as One!’ Critical Notes on the Myth of the Mass Return.” In: Lipschits, O. & Oeming, M. (Hrsg.), Judah and the Judeans in the Persian Period. Winona Lake: Eisenbrauns, 3-18.

[26] Grabbe, L.L. (2004). A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period, Vol. 1: The Persian Period. London: T&T Clark.

[27] Murashu-Archive: 730 Tafeln, entdeckt 1893 in Nippur (University of Pennsylvania). Datierung: ca. 455-403 v.u.Z.

[28] Zum Babylonischen Talmud und den Akademien von Sura und Pumbedita: Encyclopaedia Judaica, Einträge „Sura”, „Pumbedita”, „Talmud, Babylonian”.

[29] Shohat, E. (1988). „Sephardim in Israel: Zionism from the Standpoint of Its Jewish Victims.” Social Text 19/20: 1-35.

[30] Shohat, E. (2017). On the Arab-Jew, Palestine, and Other Displacements: Selected Writings. London: Pluto Press. Zur Erfahrung ihrer Familie: „In Iraq we were Jews. In Israel, we are Arabs.” Vgl. auch: Shohat, E. (1992). „Dislocated Identities: Reflections of an Arab-Jew.” Middle East Report Nr. 175 (März-April 1992).

[31] Vox, 11.04.2024. „Who are Mizrahi Jews? The untold story of Arab Jews and their solidarity with Palestinians.” Zur Ankunft: „First, they were sprayed with the insecticide DDT to ‘disinfect’ and ‘delouse’ them. Then they were sent to live in transit camps known as ma’abarot. tent cities with no electricity, running water, or basic sanitation.”

[32] 972 Magazine, 03.03.2020. „Yes, Mizrahim support the right. But not for the reasons you think.” Zitat: „decades of institutionalized racism, the kidnapping of babies, and the spraying of new Mizrahi immigrants with DDT pesticide.”

[33] Ma’abarot: Haavara, O. (2024). „Ma’abarot: Israeli immigrant transit camps revisited.” Israel Affairs, Taylor & Francis. DOI: 10.1080/13537121.2024.2367883. Vgl. auch: National Library of Israel, „The Ma’abarot” (nli.org.il); Haaretz, 18.04.2015: „Why Have Transit Camps for Mizrahi Jews Been Written Out of Israeli History?”

[34] Adva Center, Jahresbericht 2004/2012: Durchschnittseinkommen von Aschkenasim 36% (2004) bzw. 42% (2012) höher als das von Mizrachim. Universitätsbesuch: Aschkenasim „up to twice more likely to study in a university.” Vgl. Times of Israel, 29.01.2014: „Study finds huge wage gap between Ashkenazim, Mizrahim”; Middle East Eye, 11.06.2021: „Education and income gaps widening between Israel’s different Jewish groups.”

[35] Racial Equity Initiative: „Mizrahi Israelis receive 20% less income than their Ashkenazi counterparts.” https://www.theracialequityinitiative.org/anti-black-racism-in-israel/

[36] Times of Israel, 10.09.2022. „Inequality between Israel’s Mizrahi, Ashkenazi Jews to be measured in new statistics.” Zur Justiz: „a recent study finding that, following traffic accidents, Ashkenazi victims are awarded higher compensation by Israeli courts than Mizrahi victims.” Vgl. auch JTA, 08.09.2022.

[37] Nagar-Ron, S. (2021). Akademischer Artikel zur Geschichte der ethnischen Datenerhebung durch Israels Central Bureau of Statistics. Vgl. JTA, 08.09.2022.

[38] Yemenite Children Affair. Drei Untersuchungskommissionen: Bahlul-Minkowski (1960er), Shalgi (1988-1994), Kedmi (1995-2001). Knesset-Mitglied Dov Shilansky: „I personally believe, in contradiction to the Shalgi report, that there were more than a few cases of kidnapping of Yemenite babies.” Vgl. BBC, 20.06.2017: „Missing babies: Israel’s Yemenite children affair”; CNN, 22.11.2016: „Yemenite children: Were babies taken from Jewish migrants?”; UW Stroum Center for Jewish Studies, 11.02.2019; Association for Jewish Studies, Podcast-Transcript: „Yemenite Children Affair and the Story of the Mizrahi Jews.”

[39] Ringworm Affair. Mizrachi, N. et al. (2008). „Public Health, Racial Tensions, and Body Politic: Mass Ringworm Irradiation in Israel, 1949-1960.” Journal of Law, Medicine & Ethics 36(3). Cambridge University Press. Dokumentarfilm: Belhassen, D. & Hemias, A. (2003). The Ringworm Children (הילדים של הגזזת). Entschädigungsgesetz: The Compensation for Victims of Ringworm Law, 1994, S.H. (Knesset). Vgl. auch Haaretz, 05.08.2004: „Running rings around the victims.”

[40] Zur Konstruktion von „Israel” in Esra-Nehemia und zum Begriff „zera ha-qodesch”: Becking, B. (2006) [siehe 25]; Grabbe, L.L. (2004) [siehe 26].

[41] Zur Septuaginta vs. Masoretischer Text bei Jeremia: Tov, E. (2012). Textual Criticism of the Hebrew Bible. 3. Aufl. Minneapolis: Fortress Press. Zu 4QJer-b: ebd. Lipschits (2005) [siehe 7] zur Verstärkung der „leeres Land”-Rhetorik.

[42] UASV Bible, 12.08.2025. „How the Septuagint Differs from the Masoretic Text: Additions, Omissions, and Interpreted Renderings (With Jeremiah, Daniel, and Esther).” Zu Jer 32,43 und 33,10-11. Vgl. auch UASV Bible, 09.08.2025: „Dead Sea Scrolls–Septuagint Alignments Supporting the Masoretic Text in Old Testament Transmission”. bestätigt: „The LXX text of Jeremiah is approximately one-eighth shorter than the MT, with chapters arranged differently. DSS manuscripts of Jeremiah from Qumran (4QJer^b, 4QJer^d) match the shorter LXX order and wording.”

[43] Zur Koexistenz zweier hebräischer Texttraditionen: Medium (Keith, J., 22.12.2025): „a longer Hebrew version (proto-MT) and a shorter Hebrew version (proto-LXX) co-existed.” Vgl. auch Logos, 22.09.2022: „the Septuagint translator(s) carefully worked from a Hebrew text tradition that differed from the Masoretic Text.”

[44] Zur theologischen Konstruktion von 2 Chr 36,21: Japhet, S. (1993). I & II Chronicles: A Commentary. Old Testament Library. Louisville: Westminster John Knox.

[45] Barstad, H.M. (1996). The Myth of the Empty Land: A Study in the History and Archaeology of Judah during the ‘Exilic’ Period. Oslo: Scandinavian University Press.

[46] Haber, M. et al. (2017). „Continuity and Admixture in the Last Five Millennia of Levantine History from Ancient Canaanite and Present-Day Lebanese Genome Sequences.” American Journal of Human Genetics 101(2): 274-282. DOI: 10.1016/j.ajhg.2017.06.013. Zur 93%-Zahl: Los Angeles Times, 27.07.2017; New York Times, 27.07.2017; National Geographic, 27.07.2017; USA Today, 28.07.2017.

[47] Agranat-Tamir, M. et al. (2020). „The Genomic History of the Bronze Age Southern Levant.” Cell 181(5): 1146-1159. DOI: 10.1016/j.cell.2020.04.024. Volltext: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10212583/

[48] Finkelstein, I. & Silberman, N.A. (2001). The Bible Unearthed: Archaeology’s New Vision of Ancient Israel. New York: Free Press.

[49] Kim, S.H. et al. (2023). „Genomic demography of world’s ethnic groups and individual genomic identity.” bioRxiv preprint. DOI: 10.1101/2022.03.28.486119. Ergebnis: Palästinensische Proben clustern in der „Middle Eastern genomic group” zusammen mit Samaritanern, Beduinen, Jordaniern, irakischen Juden und jemenitischen Juden.

[50] „Genetic Proximity of Modern Palestinians and Ashkenazi Jews to Iron Age Levantines: A Quantitative Paleogenomic Analysis” (2025). ResearchGate. Ergebnis: Palästinensisches „genomic profile represents a high-continuity derivation of the regional gene pool.”

[51] Biblical Archaeology Society (Jan. 2026). Bericht über DNA-Analysen antiker Überreste aus der Levante.

[52] Zangwill, I. (1901). New Liberal Review. Vgl. Muir, D. (2008). „A Land without a People for a People without a Land.” Middle East Policy 15/1. Bemerkenswert: Zangwill selbst erkannte nach einer Palästina-Reise 1905 die Existenz einer arabischen Bevölkerung an.

[53] Zur Nakba: Morris, B. (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. Pappé, I. (2006). The Ethnic Cleansing of Palestine. Oxford: Oneworld.

[54] Nationalstaatsgesetz (חוק יסוד: ישראל - מדינת הלאום של העם היהודי), 2018. Knesset-Gesetzgebung.

[55] Kramer, M. (2020). „1948: Why the Name Israel?” martinkramer.org, 27.04.2020.

[56] Sand, S. (2008). The Invention of the Jewish People. London: Verso. (Dt.: Die Erfindung des jüdischen Volkes, 2010.) Vgl. auch Sand, S. (2008). „Israel deliberately forgets its history.” Le Monde diplomatique, September 2008. https://mondediplo.com/2008/09/07israel

Am 1. März 2026 feuerte ein US-Commander in einem Einsatzbriefing im Nahen Osten keine Befehle ab, sondern eine Predigt.[1] Vor seinen Soldaten, von denen einige „jeden Moment” in den Iran verlegt werden könnten, erklärte er:

„Präsident Trump wurde von Jesus gesalbt, um das Signalfeuer im Iran zu entzünden, Armageddon auszulösen und seine Wiederkehr auf Erden einzuleiten.”[1]

Er lächelte breit dabei.[1]

Zur selben Zeit, 9.000 Kilometer östlich, hielt Israels Premierminister Benjamin Netanyahu eine Ansprache an die Nation.[2] Auch er wählte seine Worte nicht aus einem militärischen Handbuch, sondern aus dem Buch Esther:

„Vor zweieinhalbtausend Jahren erhob sich in Persien ein Tyrann mit demselben Ziel, unser Volk vollständig zu vernichten. Aber Mordechai der Jude und Königin Esther haben durch ihren Mut und ihren Einfallsreichtum unser Volk gerettet. In jenen Tagen von Purim fiel das Los, und der böse Haman fiel mit ihm. Heute, an Purim, ist das Los erneut gefallen, und auch dieses böse Regime wird fallen.”[2]

Zwei Armeen. Zwei theologische Traditionen. Dieselbe Bombe auf denselben Bunker.

Was folgt, ist keine Polemik, sondern eine Rekonstruktion. Die Geschichte zweier Theologien, die seit Jahrzehnten aufeinander zugewachsen sind und im März 2026 in denselben Krieg mündeten.

I. DIE PREDIGER IN UNIFORM

Was klingt wie eine Szene aus einem dystopischen Roman, ist dokumentiert. Die Military Religious Freedom Foundation (MRFF) wurde seit Beginn der Angriffe auf Iran am 28. Februar mit über 200 Beschwerden überflutet, aus allen Waffengattungen: Army, Navy, Air Force, Marines, Space Force.[1] Über 40 Einheiten an mehr als 30 Militärbasen weltweit.[3] Alle mit demselben Inhalt: Vorgesetzte erklären den Iran-Krieg zur biblischen Pflicht.[1]

MRFF-Präsident Mikey Weinstein fasste zusammen: Die Commanders zeigten eine „ungezügelte Euphorie” darüber, wie „graphisch” und „blutig” dieser Krieg werden müsse, „um zu 100 Prozent im Einklang mit der fundamentalistisch-christlichen Endzeit-Eschatologie zu stehen.”[1] Snopes verifizierte: Die Beschwerden waren echt, die Quellen authentisch.[4]

Ein Unteroffizier, der im Namen von 15 Kameraden schrieb (darunter elf Christen, ein Muslim und ein Jude), berichtete, sein Commander habe sie aufgefordert, den Truppen zu sagen, dies sei „alles Teil von Gottes göttlichem Plan”, und dabei „zahlreiche Zitate aus der Offenbarung des Johannes über Armageddon und die unmittelbar bevorstehende Wiederkehr Jesu Christi” angeführt.[1]

Das sind keine vereinzelten Spinner an der Peripherie. Das kommt aus der Befehlskette. Um zu verstehen wie, muss man den Mann an der Spitze betrachten, und die Theologie, die ihn trägt.

II. CHRISTLICHER ZIONISMUS: VON DER RANDSEKTE ZUR STAATSDOKTRIN

Die Erfindung einer neuen Bibel-Lesart

In den 1830er Jahren entwickelte der anglo-irische Theologe John Nelson Darby (1800-1882), Mitglied der Plymouth Brethren, eine radikal neue Theorie der Heilsgeschichte: den Dispensationalismus.[9] Er teilte die gesamte Menschheitsgeschichte in sieben „Dispensationen” (Verwaltungsperioden Gottes) ein. Sein entscheidender Beitrag war die Idee, dass Gott zwei getrennte Heilspläne hat, einen für die Kirche und einen für Israel. Israel sei nicht durch die Kirche „ersetzt” worden, sondern habe weiterhin eine eigenständige prophetische Bestimmung. Die biblischen Prophezeiungen über Israels Wiederherstellung seien buchstäblich zu nehmen: Israel müsse als Staat wiedererstehen, der Tempel müsse wiederaufgebaut werden, dann komme die Endzeit.[9]

Vor Darby war die vorherrschende christliche Lehre der Supersessionismus: die Kirche habe Israel als Gottes auserwähltes Volk ersetzt. Darbys Dispensationalismus stellte dies auf den Kopf. Die Konsequenz für die Politik war explosiv: Wenn Israel prophetisch „nötig” ist, muss man Israel unterstützen. Nicht aus Nächstenliebe, sondern aus Eigeninteresse an der eigenen Erlösung.[9]

Den Durchbruch in die breite Masse schaffte 1909 die Scofield Reference Bible, veröffentlicht bei Oxford University Press: die King-James-Bibel mit dispensationalistischen Anmerkungen am Seitenrand, so geschickt platziert, dass Generationen amerikanischer Christen sie für Teil der Bibel selbst hielten.[11] Prof. David W. Lutz dokumentierte in seiner Studie, wie der Zionist und einflussreiche New Yorker Anwalt Samuel Untermeyer Scofield nutzte, „um zionistische Ideen in den amerikanischen Protestantismus zu injizieren.”[11] Oxford University Press sorgte nach Scofields Tod für weitere Überarbeitungen: die Gründung des Staates Israel 1948 wurde als Erfüllung biblischer Prophezeiung in die Anmerkungen eingepflegt.[11] Über die Seminare der Southern Baptist Convention verbreitete sich diese annotierte Bibel millionenfach und wurde zur Standard-Referenz in evangelikalen Kirchen.[11]

Der politische Zionismus hat von Anfang an verstanden, dass christliche Endzeit-Theologie ein geopolitisches Werkzeug ist. Schon 1891, sechs Jahre VOR dem ersten Zionistischen Kongress in Basel, überreichte der Chicagoer Evangelist William Blackstone US-Präsident Harrison eine Petition für eine jüdische Heimstätte in Palästina, unterschrieben von J.P. Morgan, Rockefeller und dem Chief Justice.[11d] Blackstone tat das aus rein theologischen Gründen. Aber 1916 bat der Zionist Louis Brandeis, frisch ernannter Supreme-Court-Richter, Blackstone um ein zweites Memorial an Präsident Wilson, um ihn für die Balfour Declaration zu gewinnen. Blackstone sprach daraufhin sogar auf dem Zionistischen Kongress in Philadelphia.[11e] Das ist keine Verschwörungstheorie. Das ist dokumentierte Kooperation.

Dasselbe Muster zeigt sich bei Theodor Herzl selbst. Als der anglikanische Kaplan William Hechler sich 1896 als überzeugter christlicher Zionist bei Herzl meldete, notierte Herzl in seinem Tagebuch offen, dass er Hechler als Türöffner zum Großherzog von Baden und damit zum Kaiser brauchte: „Ich muss mich in direkte und öffentlich bekannte Beziehungen zu einem verantwortlichen Herrscher setzen.”[11f] Hechler glaubte, Herzl sei ein Werkzeug göttlicher Vorsehung. Herzl wusste das und nutzte es. Nicht Erfindung, sondern gegenseitige Instrumentalisierung: der eine wollte Prophezeiung, der andere Politik.

Dieses Muster zieht sich durch die gesamte Geschichte des christlichen Zionismus und wir werden es im Folgenden an mehreren Stellen wiederfinden.

Die Entrückung: Warum Israel für die eigene Rettung „nötig” ist

Das Herzstück der dispensationalistischen Eschatologie ist die Pre-Tribulation Rapture: die Lehre, dass gläubige Christen vor der siebenjährigen Großen Trübsal von der Erde „entrückt” werden.[9]

Der Ablauf laut dispensationalistischer Theologie:

1. Die Entrückung (Rapture): Alle wahren Gläubigen verschwinden plötzlich von der Erde: Autos ohne Fahrer, leere Betten, Piloten die sich in Luft auflösen.

2. Die siebenjährige Trübsal: Auf der Erde regiert der Antichrist. Katastrophen, Kriege, Seuchen.

3. Die Schlacht von Armageddon: Die finale Schlacht in der Ebene von Megiddo, Israel.

4. Die Wiederkehr Christi: Jesus kehrt zurück, besiegt den Antichristen, errichtet das Tausendjährige Reich.

5. Die Bekehrung Israels: Die überlebenden Juden erkennen Jesus als Messias an.

Der entscheidende Punkt: Ohne Israel kein Armageddon. Ohne Armageddon keine Wiederkehr. Ohne Wiederkehr keine Erlösung. Das macht die Unterstützung Israels für dispensationalistische Christen nicht zu einem politischen Akt, sondern zu einer soteriologischen Notwendigkeit, einer Voraussetzung für ihre eigene Rettung.[9]

Das dunkle Kleingedruckte

Hier wird es zynisch. In dieser Endzeit-Erzählung haben die Juden eine dienende Funktion. Sie sind, wie Ed Gaskin es in der Times of Israel formulierte, „bloße Instrumente der Prophezeiung und kein autonomes Volk.”[13] Sacharja 13:8-9 prophezeit: „In dem ganzen Lande sollen zwei Drittel ausgerottet werden und untergehen; aber das dritte Teil soll darin übrigbleiben.”[14] In der dispensationalistischen Lesart: Im Verlauf der Trübsal sterben zwei Drittel aller Juden. Das überlebende Drittel konvertiert zum Christentum.[14] Die „Allianz” zwischen christlichen Zionisten und Israel hat also ein Verfallsdatum. Sie gilt bis zur Endzeit. Danach sieht der Plan die Vernichtung der Mehrheit der Juden und die Zwangsbekehrung des Rests vor.

Israelische Politiker wissen das. In einem oft zitierten Bon Mot sagte ein israelischer Diplomat: „Wir nehmen ihre Unterstützung. Wir teilen nicht ihren Glauben daran, was am Ende mit uns passiert.” Die Theologin Victoria Clark formulierte es schärfer: „Evangelikale Unterstützung für Israel ist nicht Liebe zu Juden oder zum Judentum, sondern ein Mittel zum eschatologischen Zweck.”[13]

Vom Paperback zum Kulturphänomen

Dispensationalistische Theologie blieb lange Kirchensache. Dann kamen die Bestseller. Hal Lindseys „The Late Great Planet Earth” (1970), das meistverkaufte Sachbuch der 1970er in den USA, übersetzte die Entrückungslehre in die Sprache des Kalten Krieges: Die Sowjetunion war „Gog und Magog”, Israel das Zentrum der Endzeit, ein nuklearer Krieg stand unmittelbar bevor.[15] 28 Millionen verkaufte Exemplare in 54 Sprachen.[15] Was Lindsey begann, vollendete die „Left Behind”-Romanserie (1995-2007) von Tim LaHaye und Jerry B. Jenkins: 16 Bücher, 63 Millionen verkaufte Exemplare, die die Rapture-Theologie zum Mainstream-Narrativ machten.[16] Plötzlich war die Entrückung nicht mehr die Domäne obskurer Fernsehprediger, sondern ein Bestseller-Szenario, das Millionen Amerikaner als plausibel verinnerlichten.

Balfour: Als Theologie eine Nation schuf

Die Verbindung zwischen christlichem Zionismus und Realpolitik reicht zurück bis zur Geburtsurkunde des modernen Israel. Arthur James Balfour, der 1917 als britischer Außenminister die Balfour-Deklaration unterzeichnete, war selbst ein überzeugter christlicher Zionist.[23] Aufgewachsen in der schottischen evangelikalen Tradition, war seine Motivation nicht primär strategisch, sondern theologisch.[23] Die Historikerin Barbara Tuchman dokumentierte in Bible and Sword, wie tief die Überzeugung, dass die Juden nach Palästina zurückkehren müssten, in der britischen protestantischen Elite verwurzelt war: von den Puritanern des 17. Jahrhunderts über Lord Shaftesbury, der in den 1840ern Außenminister Palmerston drängte eine jüdische Heimstätte zu fördern, bis zu Balfour selbst.[23]

1983 wurde die politische Dimension dieser Theologie erstmals auf höchster Ebene sichtbar. Präsident Ronald Reagan sagte zu AIPAC-Lobbyist Thomas Dine: „Wissen Sie, gestern Abend habe ich mit den Eltern eines Marines gesprochen, der in Beirut getötet wurde, und dann dachte ich: Ich greife zurück auf eure alten Propheten im Alten Testament und die Zeichen, die Armageddon ankündigen, und ich frage mich, ob wir die Generation sind, die das erleben wird.”[17] Reagan ergänzte: „Ich weiß nicht, ob Sie die Prophezeiungen in letzter Zeit bemerkt haben, aber glauben Sie mir, sie beschreiben die Zeiten, die wir gerade durchmachen.”[17] Er erklärte 1983 das Jahr zum „Year of the Bible.”[17]

Reagan war der erste US-Präsident, der aktiv an die Relevanz biblischer Prophezeiung für aktuelle Geopolitik glaubte und danach handelte. Er blieb nicht der letzte.

CUFI und Israels aktive Kultivierung: 10 Millionen organisierte Endzeit-Gläubige

Die organisatorische Krönung des christlichen Zionismus ist Christians United for Israel (CUFI), gegründet 2006 von Pastor John Hagee. Über 10 Millionen Mitglieder, die größte pro-Israel-Organisation der USA, größer als AIPAC in Bezug auf die Mitgliederzahl.[18] Hagees theologische Grundlage ist unverblümt apokalyptisch: sein Buch „Jerusalem Countdown” (2006) erklärt: „Die kommende nukleare Konfrontation mit dem Iran ist eine Gewissheit.”[20]

Jedes Jahr im Juli kommen über tausend CUFI-Mitglieder nach Washington für einen Tag des Lobbying, bei dem sie persönlich Kongressabgeordnete treffen.[18]

2024 ergab eine Umfrage des Chicago Council on Global Affairs, dass 64 Prozent der weißen protestantischen Evangelikalen Israels militärische Aktionen in Gaza als gerechtfertigt ansahen, etwa doppelt so viel wie in der Gesamtbevölkerung.[21] Ein Pew-Research-Bericht bestätigte: 84 Prozent der weißen Evangelikalen äußern eine positive Haltung gegenüber Israel, 85 Prozent identifizieren sich als Republikaner.[22] Das ist keine Randgruppe. Evangelikale Christen stellen etwa 25 Prozent der US-Bevölkerung, die größte religiöse Einzelgruppe im Land.[21] Und ihre Unterstützung für Israel ist nicht primär politisch, sondern theologisch motiviert.

Was selten erzählt wird: Diese Mobilisierung wuchs nicht nur organisch aus theologischen Überzeugungen. Sie wurde über Jahrzehnte hinweg aktiv gepflegt, finanziert und strategisch genutzt durch den israelischen Staat.

Der Wendepunkt lässt sich datieren. Nach der Wahl von Menachem Begin zum Premierminister 1977 wurde die Instrumentalisierung der Evangelikalen zur Staatsstrategie. 1979 schenkte Israel dem Fernsehprediger Jerry Falwell einen Lear Jet.[67b] 1981 erhielt Falwell den Jabotinsky Award, benannt nach dem Gründer des revisionistischen Zionismus, eine Auszeichnung die zuvor nie an einen Nicht-Juden vergeben worden war.[67c] Als Israel im selben Jahr den irakischen Atomreaktor Osirak bombardierte, rief Begin nicht zuerst Präsident Reagan an, sondern Falwell, damit der seine Millionen Anhänger mobilisiere.[67c] Falwell war die Blaupause: Ein einflussreicher Pastor, gekauft mit einem Privatjet und Auszeichnungen, der fortan Israels Agenda in den amerikanischen Mainstream trug.

Die Mathematik dahinter ist simpel: In den USA leben etwa 7 Millionen Juden. Evangelikale Christen stellen mit 70 bis 80 Millionen die zehnfache Zahl.[56] Netanyahu formulierte die Kalkulation bei einer CUFI-Veranstaltung 2017 deutlich: „Israel has no better friend in America than you.”[54] Bei einem Zoom-Meeting mit 400 evangelikalen Führern im September 2023 wiederholte er: „You are the greatest friends the Jewish state has.”[55]

Diese Beziehung hat Netanyahu nicht nur gepflegt, er hat sie institutionalisiert. Im Dezember 2025 organisierten das israelische Außenministerium und die Friends of Zion den Besuch von über 1.000 amerikanischen Pastoren und Influencern nach Israel, „die größte Gruppe amerikanischer christlicher Führer, die Israel seit seiner Gründung besucht hat.”[57] Die Pastoren erhielten Briefings, Gedenkstättenbesuche und „Advocacy Training”: eine Schulung, wie sie in ihren Gemeinden für Israel eintreten können.[57]

Die wohl erfolgreichste Organisation bei der Umwandlung evangelikaler Sympathie in harte Dollars war die International Fellowship of Christians and Jews (IFCJ), gegründet 1983 von Rabbi Yechiel Eckstein. Seit ihrer Gründung hat die IFCJ nach eigenen Angaben insgesamt 3,5 Milliarden Dollar gesammelt, ganz überwiegend von evangelikalen Christen.[61] Parallel lenkt die Organisation Christian Friends of Israeli Communities (CFOIC Heartland) evangelikale Spenden direkt an Siedlungen in der besetzten Westbank: Evangelikale Spender „adoptieren” einzelne Siedlungen und finanzieren deren Infrastruktur.[63]

US-Botschafter Mike Huckabee, selbst evangelikaler Pastor und langjähriger Siedlungs-Unterstützer, nahm an der Pastoren-Reise teil und bezeichnete sich als „Vertreter des Reiches Gottes.”[59]

Dazu betreibt Israel seit Jahrzehnten ein systematisches Hasbara-Programm (hebräisch für „Erklären”), das de facto ein staatliches PR-System ist. Beteiligt sind das Büro des Premierministers, das Außenministerium, die IDF-Pressestelle und Organisationen wie StandWithUs, CAMERA und HonestReporting.[64] 2022 genehmigte das israelische Kabinett ein Projekt, das bis zu 100 Millionen Schekel (ca. 30 Millionen Dollar) für verdeckte Regierungspropaganda in den USA und anderen westlichen Ländern bereitstellte, wie +972 Magazine berichtete.[66] CUFI selbst operiert mit einem Jahresbudget von über 100 Millionen Dollar und liefert etwas, das AIPAC nicht kann: Millionen von Wählerstimmen.[67]

Der Hegseth-Apparat: Theologie in der Befehlskette

Heute sitzt diese Theologie nicht mehr nur in den Kirchenbänken. Sie sitzt im Pentagon.

Pete Hegseth, US-Verteidigungsminister, trägt den Schlachtruf des Ersten Kreuzzugs auf seinem Körper: „Deus Vult” auf dem Bizeps, ein Jerusalemkreuz auf der Brust.[5] 2021 wurde er wegen dieser Tattoos von der Nationalgarde als „extremistische Bedrohung” eingestuft.[5] Heute leitet er das Pentagon und veranstaltet dort monatliche Gebetsdienste.[5] Am 17. Februar 2026, elf Tage vor Kriegsbeginn, lud er Douglas Wilson ein, einen selbsternannten „christlichen Nationalisten”, dessen Kirche lehrt, dass Frauen nicht wählen sollten.[5]

Die tiefere Infrastruktur liegt im Weißen Haus. Jeden Mittwoch findet dort eine Bibelstunde für Kabinettsmitglieder statt, geleitet von Ralph Drollinger, dessen Organisation Capitol Ministries das erklärte Ziel verfolgt, „gewählte Amtsträger zu evangelisieren.”[6] Die Teilnehmerliste: Hegseth, Sprecher Mike Johnson, Senatsmehrheitsführer John Thune, Heimatschutzministerin Kristi Noem, Haushaltsdirektor Russ Vought.[6] Capitol Ministries zählt fast 50 Kongressabgeordnete zu seinen Teilnehmern und betreibt zusätzlich eine Senatorengruppe.[7]

Was lehrt Drollinger? Im Kern: Gott segnet Israels Verbündete und verflucht Israels Feinde.[8] Die theologische Grundlage: Obwohl Israel Jesus getötet habe, bestehe Gottes Bund mit Israel fort. Die USA müssten Israel daher bedingungslos unterstützen.[8] Nach dem Hamas-Angriff vom 7. Oktober 2023 widmete Drollinger zwei aufeinanderfolgende Wochen seiner Bibelstunde ausschließlich dem Thema „Unterstützung Israels”, zeitgleich mit Israels eigener Lobby-Arbeit für ein US-Engagement.[8]

Die Kette ist damit klar: Ein Prediger lehrt das Kabinett wöchentlich, dass Israel-Unterstützung göttlicher Befehl ist. Der Verteidigungsminister installiert christlich-nationalistische Gebetsdienste im Pentagon. Die Rhetorik sickert durch die Befehlskette. Commanders predigen Armageddon an der Front.

III. JÜDISCHER MESSIANISCHER ZIONISMUS: DIE ANDERE HEILIGE SCHRIFT

Die religiöse Aufladung des Iran-Kriegs ist keine rein amerikanische Angelegenheit. In Israel läuft ein paralleler, ebenso mächtiger theologischer Apparat, nur aus einer anderen Schrift und mit einer anderen messianischen Logik.

Die messianische Checkliste

Im Judentum gibt es keine einheitliche „Checkliste” für das Kommen des Messias. Aber eine einflussreiche Systematisierung lieferte Maimonides in seinem Rechtswerk Mishneh Torah.[24] Laut Maimonides hat der Messias drei Hauptaufgaben: den Dritten Tempel in Jerusalem bauen, alle Exilanten Israels sammeln und die böse Nation Amalek vernichten.[24]

Das tägliche jüdische Gebet, die Shemoneh Esrei, das dreimal täglich rezitiert wird, betet für exakt diese Elemente: die Einsammlung der Exilanten, die Wiederherstellung Jerusalems, die Wiederherstellung der Linie König Davids und den Tempeldienstes.[25] Auf Chabad.org wird die messianische Sequenz als lebendige Erwartung erklärt, nicht als historische Reminiszenz.[26]

Entscheidend für das Verständnis des aktuellen Konflikts: Für messianische Zionisten sind diese Punkte keine abstrakten theologischen Konzepte. Sie sind eine Handlungsanleitung, die aktiv vorangetrieben werden kann und wird.

Die Rote Kuh: Fünf Kühe aus Texas für die Apokalypse

Im September 2022 wurden fünf makellos rote Kühe von Texas nach Israel transportiert.[27] Das klingt absurd. Es ist alles andere als das.

Im 4. Buch Mose, Kapitel 19, beschreibt Gott eine Zeremonie, die für die rituelle Reinheit unerlässlich ist: Eine rote Kuh „ohne Fehl und Makel, auf die noch kein Joch gelegt wurde”, muss geschlachtet und verbrannt werden. Ihre Asche dient der Reinigung von der schwersten Form ritueller Unreinheit.[29] Ohne diese Reinigung kann kein Jude den Tempelberg betreten, um Tempeldienst zu verrichten. Die Asche der roten Kuh ist die Voraussetzung für den Wiederaufbau des Dritten Tempels.[27]

Die Kühe wurden gefunden und nach Israel gebracht durch die Boneh Israel-Organisation, eine Kooperation zwischen Juden und Christen.[27] Der Texaner Byron Stinson, ein evangelikaler Christ, Rancher und Fundraiser für Boneh Israel, züchtete die Kühe persönlich.[27] Rabbiner aus Jerusalem reisten nach Texas, um 21 rote Kühe zu inspizieren, bevor fünf ausgewählt und verschifft wurden.[28]

Rabbi Yitzchak Mamo, Präsident von Boneh Israel, überwachte am 1. Juli 2025 eine Probezeremonie auf dem Ölberg in Jerusalem, mit Blick auf den Standort des ehemaligen Tempels. Eine der Kühe wurde geschlachtet und in einem Flammenritual verbrannt.[28] Die Kühe werden an einem geheimen, gesicherten Standort in der Westbank-Siedlung Shiloh gehalten.[28]

Die Ironie: Hamas erkannte die Bedeutung dieser Kühe vor den meisten westlichen Medien. Am 100. Tag nach dem 7. Oktober 2023 nannte der militärische Sprecher Abu Ubaida das „Bringen roter Kühe” nach Israel als einen der Auslöser für den Angriff.[30] Für Muslime weltweit ist die rote Kuh ein Alarmsignal: Die Reinigungszeremonie ist der erste Schritt zum Dritten Tempel, und der Dritte Tempel steht in direktem Konflikt mit der Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg.

Der Dritte Tempel: Die Vorbereitungen sind real

Das Temple Institute in Jerusalem arbeitet seit 1987 offen an den Vorbereitungen.[31] Was bereits fertig ist: priesterliche Gewänder nach biblischen Spezifikationen, ein goldener Leuchter aus reinem Gold, eine goldene Krone, der Schaubrottisch, der Räucheraltar, silberne Trompeten, Harfen, fertige Architekturpläne und aktiv ausgebildete Priester (Kohanim) für den Tempeldienst.[31] Die Organisation wird von israelischen Nationalreligiösen und internationalen christlichen Zionisten finanziert.[32]

Das offensichtliche Problem: Die Al-Aqsa-Moschee und der Felsendom stehen auf dem Tempelberg, dem exakten Standort, an dem der Dritte Tempel laut diesen Plänen errichtet werden soll. Das ist der theologische Kern des Nahostkonflikts, den keine Zwei-Staaten-Lösung und kein Oslo-Abkommen je adressiert haben.

Amalek: Der biblische Genozid-Befehl

Am 28. Oktober 2023, als Israel die Bodenoffensive in Gaza startete, wählte Netanyahu aus über 23.000 Versen des Alten Testaments einen ganz bestimmten: „Erinnere dich, was Amalek dir angetan hat, sagt unsere Heilige Bibel. Und wir erinnern uns.”[33]

Der vollständige Befehl in 1. Samuel 15:3 lautet:

„So zieh nun hin und schlage die Amalekiter und vollstrecke den Bann an ihnen und an allem, was sie haben; verschone sie nicht, sondern töte Mann und Frau, Kinder und Säuglinge, Rinder und Schafe, Kamele und Esel.”[33]

Am 3. November 2023 wiederholte Netanyahu die Amalek-Referenz in einem schriftlichen Brief direkt an die IDF-Soldaten und Kommandeure.[33]

In der Torah ist Amalek ein Volk, das die Israeliten angriff. Der göttliche Befehl zu seiner totalen Vernichtung ist einer der brutalsten Texte der Bibel. Maimonides zählte die Vernichtung Amaleks zu den drei Aufgaben des Messias.[24] In der messianisch-zionistischen Theologie wird „Amalek” nicht als historisches Volk verstanden, sondern als ewiger Archetyp des Feindes Israels. Verschiedene Rabbiner haben verschiedene Feinde als „Amalek” identifiziert: die Römer, die Nazis, die Palästinenser, die Iraner.[33]

Netanyahus bewusste Wahl dieser Referenz signalisiert nicht nur religiöse Rhetorik. Sie aktiviert einen theologischen Code, der die totale Vernichtung des Feindes göttlich legitimiert. Südafrika legte genau diese Aussage beim Internationalen Gerichtshof (IGH) als Beweis für Genozid-Absicht vor.[35] Der US-Kongress zitierte Netanyahus Amalek-Brief in der Resolution H.Res.876, die den Völkermord an den Palästinensern anerkennt.[36]

Purim und Persien: Theologisches Timing eines Krieges

Der US-israelische Angriff auf Iran begann am 28. Februar 2026, unmittelbar vor Purim.[2] Das ist kein Zufall, und es wurde auch nicht als Zufall behandelt.

Purim feiert die Rettung der Juden im persischen Reich durch Königin Esther und Mordechai, die den Völkermord-Plan des Ministers Haman vereitelten. Die theologische Gleichung ist simpel und explosiv: Persien = Iran. Haman = Khamenei. Esther und Mordechai = Israel, das sich wehrt und siegt.

Netanyahu machte diese Verbindung am Tag des Angriffs in seiner offiziellen Ansprache explizit.[2] Chabad.org titelte: „On Purim Eve, Iran’s Architect of Terror is Dead.”[38] Die Orthodox Union veröffentlichte: „Purim in Our Time: Standing Up to Iranian Tyranny.”[37]

Es war nicht das erste Mal. Am 3. März 2015 hielt Netanyahu eine Rede vor dem US-Kongress gegen das Iran-Atomabkommen, terminiert auf den Vorabend von Purim.[39] In der Rede verwies er explizit auf die Esther-Geschichte und zog die Parallele: „Heute droht wieder ein Regime in Persien, in dem Land, das früher Persien hieß, die Vernichtung des jüdischen Volkes.”[39]

Die Wahl des Timings ist kein liturgisches Detail. Es ist strategische Theologie: die bewusste Verschmelzung religiöser Narrative mit militärischer Aktion, um sowohl die israelische als auch die amerikanisch-evangelikale Öffentlichkeit zu mobilisieren.

Talmud Yoma 10a: Die Prophezeiung, die gerade viral geht

Im Babylonischen Talmud, Traktat Yoma 10a, findet sich eine Debatte über das Schicksal der Weltreiche.[40] In der rabbinischen Tradition steht „Edom” für Rom und dessen Erben, den christlichen Westen, heute die USA. „Paras” steht für Persien, heute Iran.

Die Mehrheitsposition (Rabbi Yehoshua ben Levi im Namen von Rabbi Yehuda HaNasi und Rabbi Yehuda bar Ilai) lautet: Edom (Rom/der Westen) wird in die Hand von Paras (Persien/Iran) fallen.[40] Ihre Begründung ist sowohl biblisch (Jeremia 49:20) als auch logisch: Die Babylonier zerstörten den Ersten Tempel und fielen an Persien. Die Römer zerstörten den Zweiten Tempel und müssten daher logisch ebenfalls an Persien fallen. Die Zerstörer werden von den Erbauern bestraft, so das Prinzip.[40]

Gegen diese Mehrheitsposition steht ein einzelner Rabbiner: Rav, der das Gegenteil behauptet: Paras wird in die Hand Edoms fallen.[40] Als seine eigenen Schüler, Rav Kahana und Rav Asi, protestieren („Sollen die Erbauer in die Hand der Zerstörer fallen? Ist das gerecht?”), antwortet Rav nur: „Ja, so ist das Dekret des Königs” (גזירת המלך היא).[40] Kein biblischer Beweis. Kein logisches Argument. Nur: Gott hat es so beschlossen.

Heute wird Ravs Minderheitsmeinung als Kanon propagiert. Der Maharsha akzeptierte Ravs Position als endgültige Halacha, gegen die Mehrheitsmeinung.[40] In einer verwandten Aussage in Sanhedrin 98b sagt Rav: „Der Sohn Davids wird nicht kommen, bis das böse römische Reich sich 9 Monate über Eretz Israel ausgebreitet hat.”[40b] Messianische Zionisten fügen beide Aussagen zu einer Prophezeiungskette zusammen: die USA besiegen Iran, dann dominieren die USA Israel, dann kommt der Messias. Diese Verknüpfung ist eine Interpretation, kein direktes Talmud-Zitat.

Rabbi Mendi Lifsh, ein Chabad-Emissär, veröffentlichte in der Woche des Iran-Angriffs im Jerusalem Post genau diese Lesart: „Persien fällt in die Hände Roms”, Prophezeiung erfüllt.[41] Israel365 News berichtete: „Als Iran brennt, sprechen israelische Rabbiner Gebete aus, sehen göttliche Vergeltung und die Schritte des Messias.”[41]

Noch explosiver ist der Yalkut Shimoni auf Jesaja 60: „Rabbi Yitzchak sagte: In dem Jahr, in dem der König Messias sich offenbart, werden alle Nationen der Welt miteinander streiten. Der König von Persien wird den König von Arabien provozieren... Und der Heilige wird zu Israel sagen: Meine Kinder, fürchtet euch nicht. Die Zeit eurer Erlösung ist gekommen.”[42] „König von Persien” = Iran. „König von Arabien” = Saudi-Arabien. Für messianische Zionisten ist dieser mittelalterliche Midrasch ein Live-Kommentar auf die Nachrichten.[42]

Chabad-Lubavitch: Die unsichtbare Hand

Chabad-Lubavitch ist die weltweit aktivste chassidische Bewegung im Judentum. Rund 5.000 Emissäre in über 100 Ländern.[43] Ihr spiritueller Führer, Rabbi Menachem Mendel Schneerson (1902-1994), wird von vielen Anhängern bis heute als der Messias betrachtet.[43]

Um Chabads politische Rolle zu verstehen, muss man einen Widerspruch auflösen: Chabad lehnt den Zionismus als politische Bewegung ab, vertritt aber eine absolutistische Position zu Israels Territorium, die radikaler ist als die meisten säkularen Zionisten.[45] Für Schneerson war der säkulare Zionismus theologisch falsch: eine menschengemachte Lösung für ein göttliches Problem. Aber: Das Land selbst gehört den Juden, weil Gott es ihnen gegeben hat. Und was Gott gegeben hat, darf kein Mensch weggeben.

Schneerson formulierte das nicht als politische Meinung, sondern als halachisches Verbot (religiöses Gesetz). Auf Chabad.org ist seine Position dokumentiert:

„Der einfache Grund und der einzige Grund ist, dass die Abtretung irgendeines Teils einem klaren Psak Din [halachischen Urteil] im Shulchan Aruch (Orach Chaim, Abschnitt 329) widersprechen würde.”[45]

Shulchan Aruch 329 ist eigentlich ein Gesetz über Selbstverteidigung am Schabbat: Wenn Feinde eine jüdische Grenzstadt bedrohen, darf man sogar am Ruhetag kämpfen. Schneerson interpretierte das als generelles Verbot, jemals Land abzutreten, denn jede Abtretung gefährde jüdisches Leben. Damit ist für Chabad nicht nur die Zwei-Staaten-Lösung verboten. Auch Oslo, der Gaza-Rückzug 2005 und jede künftige Friedensverhandlung, die Gebietsabtretungen vorsieht, verstößt gegen religiöses Gesetz. Nicht als Verhandlungsposition. Als Gebot, gleichgestellt mit Schabbat oder den Zehn Geboten.[45]

Trotz dieser theologischen Ablehnung des säkularen Zionismus arbeiten Chabad und der israelische Staat eng zusammen. Der Grund: In der Praxis wollen beide dasselbe. Israel will Sicherheit und territoriale Kontrolle; Chabad will, dass jeder Quadratmeter des biblischen Israel jüdisch bleibt, bis der Messias kommt. Dass ihre Begründungen verschieden sind (Geopolitik vs. Halacha), spielt in der Praxis keine Rolle.

Schneerson und Netanyahu: „Du wirst es dem Messias übergeben”

Die beiden trafen sich mehrfach persönlich. In israelischen Medien wird berichtet, dass Schneerson Netanyahu sagte, er werde Israels letzter Premierminister sein, „der das Zepter an den Messias übergeben wird.”[44]

Ein auf Video festgehaltenes Gespräch von 1990 zeigt die Dynamik:[45d]

Schneerson: Seit unserem letzten Treffen haben sich Dinge entwickelt.
Netanyahu: Viele Dinge haben sich entwickelt.
Schneerson: Was sich noch nicht geändert hat: Moschiach ist immer noch nicht gekommen. Also tu etwas, um sein Kommen zu beschleunigen.
Netanyahu: Wir tun, wir tun...
Schneerson: Offensichtlich ist es nicht genug, denn es sind schon viele Stunden vergangen heute und er ist immer noch nicht hier... Aber es sind noch ein paar Stunden übrig, also versuch es noch heute.
Netanyahu: Ja.

Das ist der spirituelle Führer der weltweit aktivsten jüdischen Bewegung, der den späteren Premierminister auffordert, konkrete politische Handlungen zu unternehmen, um das Kommen des Messias zu beschleunigen. Und Netanyahu antwortet nicht mit Ablehnung, sondern mit: „Wir tun, wir tun.”

Diese Beziehung besteht fort. Im Juli 2024, mitten im Gaza-Krieg, empfing Netanyahu Chabad-Shluchim und verwies auf den Rebbe: „Er sagte drei Dinge: Ahavat Yisrael, verteidigt Eretz Yisrael und bekämpft die Lügen.”[45e] Im Dezember 2025 erklärte er bei einer Chanukka-Feier mit Shluchim: „Wir tun dies hier, die Chabad-Shluchim tun dies auf der ganzen Welt, und wir werden siegen.”[45f]

Seit 1978 erklärt jeder US-Präsident den Geburtstag des Rebbe per Proklamation zum „Education and Sharing Day U.S.A.”[43] Im Oktober 2025 empfing Trump eine Chabad-Delegation im Oval Office und bezeichnete Schneerson als „einen mitfühlenden und visionären Führer, dessen Einfluss ungebrochen andauert.”[43]

Schneersons Lehre lebt in Israels höchster Machtebene weiter. Netanyahu zitiert den Rebbe nicht als historische Figur. Er zitiert ihn als Handlungsanweisung.

Siedlerbewegung und IDF: Erlösung durch Besiedlung und Krieg

Die theologische Grundlage der Siedlerbewegung geht auf zwei Rabbiner zurück, Vater und Sohn: Abraham Isaac Kook (1865-1935), den ersten aschkenasischen Oberrabbiner von Palästina, und seinen Sohn Zvi Yehuda Kook (1891-1982).[46] Die revolutionäre These des Vaters: Der säkulare Zionismus, obwohl von ungläubigen Juden getragen, war in Wirklichkeit Gottes Werkzeug zur Einleitung der Erlösung. Die Brandeis University beschreibt seine Überzeugung: „Kook war überzeugt, dass er in der Apokalypse der Autorität lebte... Diese Periode bedeutete, dass die Welt an der Schwelle der messianischen Ära stand.”[46]

Der Sohn politisierte die Lehre: volle Erlösung erfordere die Ausweitung israelischer Souveränität über das gesamte biblische Israel.[47] 1974, nach dem Schock des Jom-Kippur-Krieges, gründeten seine Schüler aus der Merkaz HaRav Yeshiva in Jerusalem die Bewegung Gush Emunim (Block der Gläubigen).[48] Die Siedlungen sind keine Immobilienprojekte, sondern messianische Arbeit: die Besiedlung des Landes Israel ist ein religiöser Akt, der die Erlösung beschleunigt.[48]

Gush Emunim löste sich in den 1990ern auf, aber ihre Ideologie ist heute Mainstream im Siedler-Milieu, über die Hardal-Bewegung (חרד”ל, Akronym für Haredi Le-umi = national-ultraorthodox), die ultra-orthodoxen Fundamentalismus mit glühendem Nationalismus vereint.[49] Die Forward berichtete 2024: „Eine wenig bekannte nationalreligiöse Gruppe versucht das israelische Militär umzugestalten, mit alarmierenden Konsequenzen für die Integrität der IDF und die Zukunft Israels.”[49]

Le Monde veröffentlichte am 22. Februar 2026, sechs Tage vor Kriegsbeginn, eine Recherche über die Hardal-Bewegung:[51]

• Brigadegeneral David Bar Khalifa, Kommandeur der 36. Division und bekennender Hardal-Anhänger, rallyte seine Truppen vor der Gaza-Offensive mit biblischen Rache-Passagen und dem Aufruf, das „verfluchte Land” zu „pulverisieren.”[51]

• Ein Reservisten-Rabbi prahlte im israelischen Fernsehen damit, 50 Gebäude pro Woche in Gaza zu zerstören.[51]

• Hardal-Anhänger streben die Wiederherstellung eines biblischen Königreichs nach Torah-Gesetz über das gesamte „Land Israel” an.[51]

• Für Palästinenser sieht ihre Ideologie drei Optionen vor: Unterwerfung, Exil oder Tod.[51]

An der Bnei David Akademie in der Siedlung Eli, einer der prestigeträchtigsten Militär-Vorbereitungsschulen Israels, wurde 2019 aufgedeckt: Rabbi Eliezer Kashtiel sagte vor Schülern: „Ja, wir sind Rassisten. Wir glauben an Rassismus... Die Juden sind eine erfolgreichere Rasse.”[52] Rabbi Giora Redler verteidigte „Hitlers Weltanschauung” und wurde von der ADL scharf verurteilt.[52] Diese Akademie bildet zukünftige IDF-Offiziere aus. Der US-Gesandte in Israel verurteilte die Äußerungen als „abscheulich.”[52]

IV. DIE KONVERGENZ: WIE THEOLOGIE, GELD UND TECHNOLOGIE DEN KRIEG ERMÖGLICHTEN

Trump als König Cyrus: Wie ein US-Präsident zur messianischen Figur wurde

Donald Trump ist in dieser Geschichte nicht nur Politiker. Für Millionen Evangelikale und für Teile der israelischen religiösen Rechten ist er eine messianische Figur, und das ist keine Metapher.

Im März 2019 fragte das Christian Broadcasting Network US-Außenminister Mike Pompeo in Jerusalem: „Könnte es sein, dass Präsident Trump für eine Zeit wie diese erweckt wurde, genau wie Königin Esther, um das jüdische Volk vor der iranischen Bedrohung zu retten?” Pompeos Antwort: „Als Christ glaube ich durchaus, dass das möglich ist.”[86] Der US-Außenminister bestätigte auf Kamera, dass der amtierende Präsident möglicherweise eine biblische Figur sei, gesandt von Gott, um Israel vor Persien zu schützen.

Die jüdisch-messianische Deutung geht noch weiter. Im November 2016, direkt nach Trumps Wahl, schrieb das Nascent Sanhedrin (eine Gruppe von Rabbinern die sich als Nachfolger des antiken jüdischen Gerichtshofs versteht) einen offiziellen Brief an Trump und Putin und bot beiden die Rolle des modernen Königs Cyrus an: nicht-jüdische Herrscher, die den Bau des Dritten Tempels in Jerusalem ermöglichen.[87] Rabbi Hillel Weiss, Sprecher des Sanhedrin, erklärte: „Die Führer Russlands und Amerikas können die Nationen der Welt zum globalen Frieden führen, indem sie den Tempel bauen, die Quelle des Friedens.”[87]

2018 machte das Mikdash Educational Center (eine Organisation die aktiv den Dritten Tempel vorbereitet) diese Parallele physisch greifbar: eine „Temple Coin” mit Trumps Gesicht neben König Cyrus und einer Abbildung des Dritten Tempels auf der Rückseite.[88] Die Münze war nicht nur symbolisch. Der Erlös floss direkt in die Vorbereitung von Tempelzeremonien und die Finanzierung der Tempel-Infrastruktur.[88] AP, Times of Israel und Israel National News berichteten darüber.

In der hebräischen Gematria (Zahlenmystik) ergibt der Name „Donald Trump” (דונלד טראמפ) den Zahlenwert 424, exakt denselben Wert wie „Mashiach ben David” (Messias aus dem Haus David).[89] Das ist kein obskurer Internet-Fund. Die Times of Israel berichtete, wie Trump-Vertraute Lev Parnas und Igor Fruman in einem aufgenommenen Gespräch genau diese Gematria-Berechnung diskutierten und Trump mit dem Messias verglichen.[89]

Rabbi Mendel Kessin, ein international bekannter Talmud-Gelehrter, formuliert es seit Jahren explizit. Im Januar 2026, zwei Monate vor Kriegsbeginn, erklärte er auf Israel365 News: „Trump ist ein Assistent des messianischen Königs. Seine Rolle ist es, die Welt von der Seite des Bösen, der Korruption und des Verfalls zu transformieren und Mashiach ben Yosef zu helfen, die Welt in einen Ort der Güte zu verwandeln.”[90] In einem weiteren Vortrag präzisierte Kessin: Trump sei als Reinkarnation Esaus ein „Vorläufer des Mashiach ben Yosef”, des Kriegs-Messias, der das Böse bekämpft und die Welt für die Erlösung vorbereitet.[91]

Das Konzept des Mashiach ben Yosef ist zentral: In der jüdischen Überlieferung gibt es zwei messianische Figuren. Mashiach ben Yosef ist der Krieger, der die Feinde Israels besiegt (und dabei stirbt). Mashiach ben David kommt danach und errichtet das Friedensreich. Wenn einflussreiche Rabbiner Trump als Werkzeug des Mashiach ben Yosef deuten, sagen sie: Dieser Präsident führt den Krieg, der die Erlösung einleitet. Dass dieser Krieg gegen den Iran geführt wird, gegen Persien, das in Yoma 10a explizit als der Feind benannt wird der fallen muss, schließt den theologischen Kreis.

Dieser Mann, diese messianische Figur beider Seiten, umgab sich mit einem Kabinett das die Theologie in Politik umsetzte.

Jared Kushner, sein Schwiegersohn und Chefarchitekt der Nahostpolitik, stammt aus einer Familie mit tiefen Chabad-Verbindungen. Die Kushner Family Foundation spendete zwischen 2003 und 2013 insgesamt 342.500 Dollar an Chabad-Institutionen.[68] Kushners Frau Ivanka Trump konvertierte zum orthodoxen Judentum.[70] Kushners „Peace to Prosperity”-Plan und die Abraham Accords (2020) umgingen den israelisch-palästinensischen Konflikt vollständig. Die Carnegie Endowment analysierte: Die Accords dienten dazu, „die US-Rolle als regionaler Sicherheitsgarant zu festigen und gleichzeitig den israelisch-palästinensischen Konflikt zu umgehen.”[72] DAWN: „Israel made no concessions in return.”[73] Keine territorialen Zugeständnisse, kein palästinensischer Staat. Das deckt sich präzise mit der Lehre des Lubavitcher Rebbe, der jede Landabtretung als halachisch verboten erklärte.[45]

Der mächtigste finanzielle Hebel war Sheldon Adelson und nach seinem Tod seine Witwe Miriam Adelson: insgesamt über 600 Millionen Dollar an Trumps drei Kampagnen und andere republikanische Kandidaten.[74] Adelson war zugleich Unterstützer von Chabad-Institutionen weltweit und Sponsor der National Menorah am Weißen Haus, organisiert von Chabad.[75]

Die Gegenleistungen:

• Dezember 2017: Trump erkannte Jerusalem als Hauptstadt Israels an und verlegte die US-Botschaft. Bei einer Wahlkampfveranstaltung 2020 sagte er wörtlich: Er habe die Botschaft nach Jerusalem verlegt „for the evangelicals.”[76]

• März 2019: Trump erkannte Israels Souveränität über die Golanhöhen an, gegen alle internationalen Normen. CUFI begrüßte die Entscheidung als Ergebnis einer „monatelangen CUFI-Lobbykampagne.”[77]

• 2024: Miriam Adelson spendete 100 Millionen Dollar an Trumps Wahlkampf. Laut Haaretz erwartete sie als Gegenleistung die US-Anerkennung israelischer Souveränität über die Westbank.[79]

David Friedman, Trumps Botschafter in Israel (2017-2021), war vor seiner Ernennung Präsident der American Friends of Beit El Institutions, die jährlich rund 2 Millionen Dollar an steuerabzugsfähigen Spenden für die nationalreligiöse Siedlung Beit El einwarb.[80] Die Forward berichtete, dass Friedmans Wohltätigkeitsorganisation Gelder an die extremistische Gruppe Qomemiyut weitergeleitet hatte.[80] Sein Nachfolger Mike Huckabee, ebenfalls evangelikaler Pastor, suggerierte im Februar 2026, es wäre „fine”, wenn Israel Gebiete vom Sinai bis zum Irak einnehmen würde, was internationale Verurteilung auslöste.[60]

Warum der Iran-Krieg kein Zufall ist

Im Iran-Krieg vom März 2026 konvergieren alle diese Kräfte in einem einzigen Ereignis.

Die theologische Konvergenz: Für christliche Zionisten (CUFI, Capitol Ministries, die Pentagon-Pastoren) ist ein Krieg gegen Iran der Auftakt zu Armageddon und der Wiederkehr Christi. Für messianische Zionisten (Chabad-Rabbiner, Hardal-Bewegung, Temple Institute) ist die Zerstörung Persiens die Erfüllung von Yoma 10a und des Yalkut Shimoni, die Vorstufe zum Kommen des Messias. Für beide Seiten ist Iran der theologisch „richtige” Feind: Persien in der Bibel, Persien im Talmud, Persien im Buch Esther.

Die politische Konvergenz: Die Adelson-Familie investierte über 600 Millionen Dollar in Präsidenten, die Israels territoriale Forderungen unterstützen.[74] Kushners Abraham Accords umgingen die Palästinenserfrage und normalisierten israelische Herrschaft ohne Gegenleistung.[72] Friedman und Huckabee, beide Botschafter in Israel, waren und sind Siedlungs-Unterstützer und Gegner der Zwei-Staaten-Lösung.[80]

Die institutionelle Konvergenz: Israel organisiert 1.000-Pastoren-Reisen in Zusammenarbeit mit dem Außenministerium, um evangelikale Multiplikatoren zu schulen.[57] Die IFCJ transferiert 3,5 Milliarden Dollar von evangelikalen Spendern nach Israel.[62] Das israelische Kabinett genehmigt verdeckte Propaganda-Budgets für westliche Medien.[66] CUFI betreibt monatelange Lobbykampagnen für spezifische israelische Ziele wie die Golanhöhen-Anerkennung.[77]

Ein US-Präsident, den einflussreiche Rabbiner als Vorläufer des Mashiach ben Yosef deuten[90], auf den eine Tempelmünze neben König Cyrus geprägt wurde[88], dessen Außenminister auf Kamera bestätigte dass er „möglicherweise von Gott gesandt” sei um Israel vor dem Iran zu retten[86], umgeben von einem Kabinett aus Chabad-Verbündeten, Siedlungs-Finanziers und evangelikalen Pastoren, führt einen Krieg gegen exakt das Land, das sowohl die christliche als auch die jüdische Endzeit-Theologie als den Feind benennt der fallen muss.

V. DIE IRONIE UND DER BLINDE FLECK

Die Vereinigten Staaten von Amerika wurden auf dem Prinzip der Trennung von Kirche und Staat gegründet. Der Erste Verfassungszusatz verbietet dem Kongress, eine Staatsreligion einzuführen. Thomas Jefferson sprach von einer „Mauer der Trennung.”

Im März 2026 veranstaltet der Verteidigungsminister christliche Gebetsdienste im Pentagon.[5] Das Kabinett nimmt an wöchentlichen Bibelstunden teil, in denen Israel-Unterstützung als göttlicher Befehl gelehrt wird.6 Commanders aus über 40 Einheiten predigen ihren Soldaten, der Krieg sei „Teil von Gottes göttlichem Plan.”1 Und die mächtigste Armee der Welt bombardiert ein Land mit 85 Millionen Einwohnern, teilweise motiviert durch eine Prophezeiung aus dem Buch der Offenbarung.

Israel nutzt eine Allianz, die seine eigene Vernichtung vorsieht. Netanyahu sprach 2015 am Vorabend von Purim vor dem US-Kongress.[39] John Hagee saß im Publikum. Hagee glaubt, dass in der Endzeit zwei Drittel der Juden sterben werden. Netanyahu brauchte seine Stimmen gegen das Iran-Abkommen.

In der gesamten westlichen Berichterstattung über den Iran-Krieg fehlt ein Aspekt fast vollständig: die religiöse Motivation. Wir analysieren Waffensysteme und Truppenverlegungen. Wir diskutieren über das Nuklearprogramm und geopolitische Interessen. Wir fragen, ob der Krieg „nötig” war. Aber wir fragen nicht:

• Warum Militärcommander aus allen Waffengattungen der mächtigsten Armee der Welt ihren Soldaten erzählen, dieser Krieg bringe Jesus zurück.1

• Warum der israelische Premierminister eine biblische Genozid-Referenz wählt um seine Truppen zu motivieren.[33]

• Warum fünf rote Kühe aus Texas an einem geheimen Ort in der Westbank gehalten werden, und Hamas sie als Kriegsgrund nannte.[30]

• Warum Chabad-Rabbiner weltweit einen 1.800 Jahre alten Talmud-Text als Live-Kommentar auf aktuelle Bombenangriffe anwenden.[41]

• Warum der Angriff auf Iran exakt auf Purim terminiert wurde, und der Premierminister die Parallele zu einem antiken Massaker an Persern explizit herstellte.[2]

• Warum das Temple Institute in Jerusalem Gewänder näht, Altäre baut und Priester ausbildet, für einen Tempel der auf dem Standort der drittheiligsten Moschee des Islam errichtet werden soll.[31]

• Warum über 600 Millionen Dollar von einer einzigen Familie in die Wahl von Präsidenten flossen, die jede israelische Forderung erfüllten.[74]

Wenn ein iranischer Ayatollah „Tod Israel” ruft, analysieren westliche Medien tagelang die religiöse Dimension. Wenn ein US-Commander „Trump wurde von Jesus gesalbt für Armageddon” sagt[1] oder ein israelischer Premier seine Soldaten auffordert „sich an Amalek zu erinnern”[33], behandeln wir es als Folklore.

Quellen

[1] Jonathan Larsen, „U.S. Troops Were Told Iran War Is for ‘Armageddon,’ Return of Jesus”, Substack/Asia Times, 3. März 2026

[2] Times of Israel, „Full text of Netanyahu’s message as Israel, US strike Iran”, 28. Februar 2026; PBS News, „Read Netanyahu’s full statement on Iran attacks”, 28. Februar 2026

[3] The Guardian, „US troops were told war on Iran was ‘all part of God’s divine plan’”, 3. März 2026

[4] Snopes, „Investigating claim US troops were told Iran war is for ‘Armageddon,’ return of Jesus”, 3. März 2026

[5] CNN, „Hegseth invited pastor who calls for Christian theocracy to lead Pentagon prayer service”, 19. Februar 2026

[6] Jonathan Larsen, „Pentagon Confirms Hegseth Joined Far-Right White House Bible Study”, Substack, Mai 2025

[7] BBC, „Inside the White House Bible Study group”, 2018; Capitol Ministries, „Capitol Ministries Reignites The White House Bible Study”, März 2025; Business Insider, „Ralph Drollinger’s Capitol Ministries Is Ready for a 2nd Trump Term”, Februar 2024

[8] Jonathan Larsen, „Exclusive: White House Bible Study Teaches that Jews Killed Jesus”, Substack, Juni 2025

[9] Britannica, „Dispensationalism”; Crawford Gribben, „J.N. Darby and the Roots of Dispensationalism” (Oxford University Press, 2018); The Gospel Coalition, „Dispensational Theology”, Juli 2024

[10] Britannica, „Christian Zionism”; Greg McKinzie, „Christian Zionism and Eschatology”, Theology on the Way, August 2025; Donald M. Lewis, „The Origins of Christian Zionism” (Cambridge University Press, 2010)

[11] Washington Report on Middle East Affairs, „The Scofield Bible”, Oktober 2015; Prof. David W. Lutz, „Unjust War Theory: Christian Zionism and the Road to Jerusalem”; Catalyst Ministries, „Why Dispensationalism Is So Popular with Evangelicals in North America”

[11b] Joseph M. Canfield, „The Incredible Scofield and His Book” (1988), S. 219; CounterPunch, „The Origins of the Israel Lobby in the US”, 21. März 2014

[11c] Jewish Telegraphic Agency, „Can Samuel Untermyer Remain Chairman of the Keren Hayesod, Asks Yiddish Daily” (historisches Archiv); The Daily Beast, „Samuel Untermyer: The Superlawyer Who Took on Hitler”, September 2024; Mahler Foundation, „Samuel Untermyer (1858-1940)”

[11d] Journal of the Evangelical Theological Society (JETS) 53/4, Dezember 2010, „The Father of Zionism: William E. Blackstone?”; International Christian Embassy Jerusalem (ICEJ), „The History of Christian Zionism”

[11e] academia.edu, „William E. Blackstone: Zionism’s Greatest Ally Outside of Its Own Ranks”; JETS 53/4, Dezember 2010 (ebenda)

[11f] Theodor Herzl, Tagebücher (1896); Fathom Journal, „British Christian Zionism (Part 3): Reverend William Hechler”, Philip Earl Steele

[12] The Gospel Coalition, „Dispensational Theology”, Juli 2024; Ligonier Ministries, „Dispensationalism”; 1. Thessalonicher 4:15-17; Offenbarung 3:10

[13] Ed Gaskin, „Dispensationalism, Christian Zionism, and Their Role in Antisemitism in the US”, Times of Israel Blogs, März 2025; Greg McKinzie, „Christian Zionism and Eschatology”, Theology on the Way, August 2025; Political Research Associates, „End Times Antisemitism”, Juli 2020

[14] Sacharja 13:8-9 (via BibleHub, Bible Study Tools); dispensationalistische Standardauslegung

[15] Hal Lindsey, „The Late Great Planet Earth” (1970); National Endowment for the Humanities (NEH), „The Late Great Planet Earth Made the Apocalypse a Popular Concern”, 2017

[16] Britannica, „Left Behind”; Publishers Weekly; Tyndale House Publishers; Barnes & Noble (63+ Millionen verkauft)

[17] New York Review of Books, „Reagan and the Apocalypse”, 1984; UPI Archives, „Contemplating Armageddon”, 23. Dezember 1983; Prop1.org

[18] Christians United for Israel (CUFI), offizielle Website; DC Transparency, „Diverse Israel Lobby Groups Influencing US Politics 2025”; Arab Center DC, „American Evangelicals, the Gulf States, and Israel”, August 2022

[19] Juan Cole, „Why Faith Leaders are standing up to the Largest pro-Israel Christian Lobby”, Juli 2025

[20] John Hagee, „Jerusalem Countdown: A Warning to the World” (2006); „Four Blood Moons: Something Is About to Change”

[21] Chicago Council on Global Affairs, „American Evangelicals’ Support for Israel”, 2024 Survey

[22] Pew Research Center, „Majority in U.S. Say Israel Has Valid Reasons”, März 2024; Western Journal, „Poll: America’s Support for Israel Plunges”, März 2026

[23] Barbara Tuchman, „Bible and Sword” (1956); Donald M. Lewis, „The Origins of Christian Zionism” (Cambridge University Press, 2010)

[24] Maimonides, Mishneh Torah, Hilchot Melachim uMilchamot, Kapitel 11 (via Chabad.org, Jews for Judaism, TORCH Torah Weekly)

[25] JewFAQ.org, „Mashiach: The Messiah”; Shemoneh Esrei Gebet; Deuteronomium 25:19

[26] Chabad.org, „The Messianic Era”, mit Verweis auf Deuteronomium 30:3-4

[27] Jerusalem Post, „From Texas to Israel: Red heifers needed for Temple arrive”, September 2022

[28] Byron Stinson, persönliche Website (byronstinson.me); Alternet/Church Leaders, „Texas Businessman Funds Red Heifer Ritual in Israel”, Juli 2025; Worship Leader Magazine

[29] 4. Mose (Numeri) 19:1-10 (via BibleHub); GotQuestions.org; Sefaria.org, Numeri 19

[30] CBS News, „What these red cows from Texas have to do with war and peace in the Middle East”, März 2024; VIN News, „Hamas Spokesman Blames Israel’s Importing Red Heifers for October Attack”, Januar 2024

[31] Temple Institute, offizielle Website (templeinstitute.org/about-us/)

[32] Way of Life, „Preparation for Building the Third Temple”; Mondoweiss, Februar 2018; Israel My Glory

[33] Mother Jones, „The dangerous history behind Netanyahu’s Amalek rhetoric”, November 2023; Middle East Journal, Februar 2024; Common Dreams, November 2023

[34] 1. Samuel 15:1-3; Deuteronomium 25:17-19

[35] The Conversation, „In Israel, calls for genocide have migrated from the margins to the mainstream”, Januar 2026

[36] H.Res.876, 119th Congress, Library of Congress

[37] Jewish Telegraphic Agency, „Death of Iranian leader just before Purim revives Book of Esther parallels”, 2. März 2026; jweekly.com; Cleveland Jewish News

[38] Chabad.org, „On Purim Eve, Iran’s Architect of Terror is Dead”, 1. März 2026

[39] International Business Times, „Netanyahu Purim Speech: Queen Esther Tale Invoked During Congress Iran Address”, 3. März 2015

[40] Babylonischer Talmud, Yoma 10a (via Sefaria.org, Hadran.org.il, Talmudology.com, AllDaf.org)

[40b] Babylonischer Talmud, Sanhedrin 98b (via Sefaria.org)

[41] Jerusalem Post, „’Persia will fall’: Rabbis cite ancient texts as Iran’s crisis deepens”, Januar 2026; Israel365 News, Januar 2026

[42] Yalkut Shimoni, Jesaja 60:499 (via Sefaria.org; TORCH Torah Weekly; Parshablog, April 2015; Israel365 News)

[43] Chabad.org, „Education and Sharing Day U.S.A.”; Jewish Washington; Chabad.org, „President Trump Hosts Oval Office Meeting with Chabad Rabbinical Delegation”, September 2025

[44] Jerusalem Post, „Grapevine: Bibi and the Rebbe”, Juli 2024; Collive, „The Title the Rebbe Gave Benjamin Netanyahu in 1985”; Al-Estiklal Newspaper

[45] Chabad.org, „Land: A Critical Strategic Asset”; Chabad.org, „Land for Peace”; Chabad.org, „Peace in the Land”; Ynet News, Juli 2024; Jerusalem Post

[45b] Jerusalem Post, „Light unto the nations: Chabad’s relationship with Zionism”, 2020

[45c] ByFaith.org, Juni 2024; Israel365 News, Oktober 2022; Collive, Oktober 2023; Jerusalem Post, Juli 2024

[45d] Video des Treffens Schneerson-Netanyahu 1990, JEM/Living Torah (YouTube); Chabad.org; Lubavitch.com, September 2009

[45e] CrownHeights.info, Juli 2024; FrumNews, Juli 2024

[45f] Anash.org, „At Menorah Lighting, Netanyahu Amazed at Chabad Resilience”, Dezember 2025

[46] Brandeis University, „Rav Kook”, September 2022; My Jewish Learning

[47] My Jewish Learning (inkl. Zvi Yehuda Kook); Tikvah Fund

[48] Haaretz; Oxford Academic (JAAR), 2025; Indiana University Press, 2017

[49] Forward, „A nationalist religious group has swelled the ranks of Israel’s military”, Oktober 2024

[50] Springer Nature, Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik, Oktober 2022

[51] Le Monde, „How a messianic movement is changing the Israeli military”, 22. Februar 2026

[52] Times of Israel, Mai 2019; Times of Israel/ADL, April 2019; Times of Israel/US envoy, Mai 2019

[53] Times of Israel, „Netanyahu: Evangelical Christians are Israel’s best friends”, 18. Juli 2017

[54] PR Newswire, „Prime Minister Benjamin Netanyahu assures 400 Evangelical leaders”, 5. September 2023

[55] Pew Research Center, „Majority in U.S. Say Israel Has Valid Reasons”, März 2024

[56] Jerusalem Post, „Over 1,000 people, the largest-ever US evangelical delegation set to visit Israel”, Dezember 2025

[57] The Media Line, „From the Pulpit to the Frontlines”, 2. Dezember 2025

[58] Baptist News Global, „1,000 pastors gather at Zionist summit in Israel”, 17. Dezember 2025

[59] Reuters, 22. Februar 2026; The Guardian, 22. Februar 2026

[60] Times of Israel, „After death of Rabbi Yechiel Eckstein, daughter inherits billion-dollar charity”, 27. Februar 2019

[61] IFCJ, offizielle Fakten-Seite (ifcj.org): „Since our founding, we have raised $3.5 billion”

[62] CFOIC Heartland (cfoic.com)

[63] eJewish Philanthropy, „Inside the Evangelical Money Flowing Into the West Bank”, Dezember 2018

[64] Ilan Manor, „Hasbara 2.0: Israel’s Public Diplomacy in the Digital Age”, Middle East Critique 25/3, 2016; Eytan Gilboa, 2012

[66] +972 Magazine, „The new hasbara campaign Israel doesn’t want you to know about”, Januar 2022

[67] CUFI (cufi.org), „CUFI Reaches 10 Million Members”, Dezember 2020; OpenSecrets.org; Common Dreams, August 2024

[67b] Washington Report on Middle East Affairs, September/Oktober 2002; Religion Online; Grace Halsell, „Prophecy and Politics”

[67c] Common Dreams, „Father of Christian Zionism Leaves the Building”, Mai 2007

[68] The Forward, „Kushner Foundation Gives $342K to Chabad”, Januar 2017

[70] Vogue, 2015; The Forward, Dezember 2022; Times of Israel, Januar 2017; Jerusalem Post, 2025

[72] Carnegie Endowment for International Peace, „The Abraham Accords After Gaza”, Dezember 2025

[73] DAWN, „The Abraham Accords: Peace Without Palestinians Is No Peace at All”, August 2025

[74] Al Jazeera, „Who is Miriam Adelson”, 13. Oktober 2025; Responsible Statecraft, März 2025

[75] Chabad.org, „The Quiet Philanthropy of Sheldon Adelson”, Januar 2021; Collive

[76] Jewish Journal / JTA, „Trump tells rally he moved embassy to Jerusalem ‘for the evangelicals’”, 18. August 2020

[77] CUFI, „CUFI Welcomes President Trump’s Comment on Golan Heights”, 21. März 2019

[79] Haaretz, 3. Juni 2024; Times of Israel, Oktober 2024

[80] The Forward, Dezember 2016; Los Angeles Times, Mai 2017; PBS Frontline

[83] Reuters, 22. Februar 2026

[84] White House Archives, 2020; White House, 9. April 2025

[85] Chabad.org, April 2025

[86] NBC News, 22. März 2019; CBS News, 22. März 2019; CBN News, 22. März 2019; Politico, 22. März 2019

[87] Israel National News (Arutz Sheva), November 2016; Israel365 News, 10. November 2016; The Forward, 22. Mai 2017

[88] AP News, 28. Februar 2018; Times of Israel, 28. Februar 2018; Prophecy News Watch

[89] Israel365 News; Times of Israel, 26. Januar 2020; Jewish Standard/Times of Israel, 30. Januar 2020

[90] Israel365 News, 5. Januar 2026; Torah Thinking, 16. Januar 2026

[91] Israel365 News, 8. Januar 2026; Israel365 News, 17. Januar 2026

Am 18. September 2015 veröffentlichte das US-Außenministerium eine routinemäßige Pressemitteilung. [1]

Yahya Sinwar, ein Hamas-Funktionär, wurde als „Specially Designated Global Terrorist” gelistet. Die Begründung war knapp: „Sinwar verbüßte vier lebenslange Haftstrafen für die Entführung und Ermordung zweier israelischer Soldaten in den späten 1980er Jahren.”

BBC übernahm die Behauptung. [2] CNN übernahm sie. [3] Reuters, [4] The Guardian, [5] NBC News. [6] Jede große englischsprachige Nachrichtenagentur übernahm sie.

Es gibt nur ein Problem mit der Behauptung des US-Außenministeriums.

Sie ist eine Falschbehauptung.

Am 15. Februar 2017 fügte ein Editor namens Bejnar die Behauptung in die englische Wikipedia ein. [8] 53.000 Bearbeitungen, Autopatrolled-Status. Er zitierte die Washington Post [7] und das Außenministerium. Niemand widersprach.

Von dort aus eroberte die Falschbehauptung die Welt. Die spanische Wikipedia übernahm sie. Die italienische, portugiesische, türkische, französische. 14 von 21 Sprachversionen. Die tschechische Version vermerkt sogar explizit: „übersetzt aus der englischen Wikipedia.” Sie übersetzte den Fehler gleich mit.

Wer hat es richtig? Die Sprachen mit eigenen Quellen. Die hebräische Wikipedia beschreibt die Verurteilung korrekt: Mord an vier Palästinensern. Die arabische ebenso. Die niederländische, die deutsche. [9]

Die hebräische ist die präziseste. Sie trennt klar zwischen zwei getrennten Urteilen: der Verurteilung wegen Mordes an vier Palästinensern (1989, vier lebenslange Haftstrafen) und einer späteren Verurteilung wegen Verschwörung zur Entführung von Soldaten aus dem Gefängnis heraus (circa 2001, 35 Jahre Haft per Plea Deal). [10] Zwei verschiedene Fälle. Zwei verschiedene Jahrzehnte. Diese Unterscheidung ging in 14 Sprachversionen verloren. Aus zwei getrennten Urteilen wurde eines. Aus Verschwörung wurde Mord. Aus Planung aus einer Zelle heraus wurde persönliche Tat.

Die deutsche Wikipedia hatte die Falschinformation nie. Ihr Artikel wurde erst am 11. Oktober 2023 angelegt, vier Tage nach dem Massaker. Von Anfang an korrekt. [9]

Die deutschsprachigen Medien dagegen nicht.

Spiegel, Zeit, Süddeutsche, Bild, Welt, Tagesschau, ZDF, n-tv, t-online, Stern, Tagesspiegel, NZZ, SRF. Sie alle verbreiteten die Falschbehauptung. Die Deutsche Presse-Agentur hatte eine fehlerhafte Standardbiografie als Textbaustein geliefert: „wegen des Mordes an vier mutmaßlichen Kollaborateuren und zwei israelischen Soldaten.” Fast wortgleich, bei über einem Dutzend Medien. [11] [12] [13] [14]

Manche gingen weiter. Der Spiegel schrieb in vier Artikeln nur von der „Tötung zweier israelischer Soldaten”. [15] [16] [17] [18] Ohne die palästinensischen Opfer überhaupt zu erwähnen. Die Zeit schrieb 2017 von einer Beteiligung an der Nachshon-Waxman-Entführung von 1994. [19] Eine weitere Falschbehauptung — Sinwar saß seit 1988 im Gefängnis und konnte 1994 an nichts beteiligt gewesen sein.

Ein einziges deutsches Medium korrigierte. Focus schrieb am 17. Oktober 2024: „1989 wurde er zu mehreren lebenslangen Haftstrafen verurteilt, jedoch nicht wegen der Tötung von Israelis, sondern von Palästinensern.” [20] Ein Satz. In einem Gastbeitrag. Unter 34 falschen Artikeln der größten deutschen Redaktionen.

Das Muster ist eindeutig. Je weiter eine Sprache von den Primärquellen entfernt ist, desto wahrscheinlicher übernahm sie die Falschbehauptung aus dem Englischen. Je näher an der Region, desto genauer die Darstellung. Die deutsche Wikipedia wusste es besser als der Spiegel.

Die Chronologie

Im Januar 1988 wurde Yahya Sinwar vom Shin Bet in Khan Younis verhaftet. [21] Er war 26 Jahre alt, ein aufsteigender Stern in der gerade gegründeten Hamas, bekannt für seine Brutalität bei der Jagd auf palästinensische Kollaborateure.

Am 16. Februar 1989 wurde der israelische Soldat Avi Sasportas auf dem Weg zu seiner Basis entführt und ermordet. [22]

Am 3. Mai 1989 wurde der israelische Soldat Ilan Saadon in der Nähe von Ashkelon entführt und getötet. [23]

Die Daten sind entscheidend.

Sinwar saß bereits über ein Jahr im Gefängnis, als die Soldaten starben. Er saß in einer Zelle im Nafcha-Gefängnis, bewacht von israelischen Wärtern.

Er konnte diese Männer nicht getötet haben. Es ist physisch unmöglich.

Wer die Soldaten wirklich tötete

Ronen Bergman dokumentierte in seinem Buch „Rise and Kill First”, was tatsächlich geschah. [24] Bergman führte für dieses Buch über 1.000 Interviews mit israelischen Geheimdienstlern. Er hatte Zugang zu Quellen, die sonst verschlossen blieben.

Nachdem der israelische Geheimdienst die Führungskader Salah Shehade und Yahya Sinwar gefasst hatte, gründete Hamas eine neue Einheit, angeführt von Mahmoud al-Mabhouh. Mit dem klaren Auftrag, israelische Soldaten zu entführen. [24]

Hamas musste eine neue Einheit gründen, weil Sinwar nicht verfügbar war. Er war im Gefängnis.

Al-Mabhouh gestand die Morde selbst. Kurz vor seiner Ermordung durch den Mossad am 19. Januar 2010 in Dubai wurde zuvor aufgezeichnetes Interviewmaterial ausgestrahlt, in dem er die Operationen im Detail beschrieb. [25] Wie er sich als orthodoxer Jude verkleidet hatte. Wie er am 16. Februar 1989 Sasportas erschoss. Wie er am 3. Mai 1989 Saadon tötete.

Was in Sinwars Akte wirklich steht

Das Verhörprotokoll von Sinwar existiert. Zehn Seiten. Es liegt in den Archiven des israelischen Obersten Gerichtshofs. [26]

Der pensionierte Präsident des Gerichtshofs, Meir Shamgar, verwendete es in einem Urteil über die Zerstörung des Hauses von Sinwars Familie. Er schrieb über die Verbrechen des jungen Mannes:

„Die Schwere von Yahyas Handlungen, der mit seinen eigenen Händen Menschen zu Tode würgte, die verdächtigt wurden, mit den Behörden zu kooperieren.” [26]

Keine Erwähnung von Soldaten. Nur palästinensische Kollaborateure.

Israel Hayom, eine der größten israelischen Zeitungen und dem Likud nahestehend, veröffentlichte am 16. Oktober 2024 einen ausführlichen Artikel über Sinwars Verhör. [26] Die Zeitung benannte seine Opfer namentlich: Rasmi Salim, den er mit einem Lappen erstickte. Adnan Safur, den er mit einer Keffiyeh erwürgte. Fathi Issa, dem er die Kehle zudrückte, bis sein Herz versagte. Hussein al-Sir, den er erschoss.

Der Artikel erwähnt keine israelischen Soldaten. Sinwars Opfer waren allesamt Palästinenser.

„Er war im Gefängnis für Mord an Palästinensern, nicht Juden”

Im Mai 2024 gab Emi Palmor dem Jewish Insider ein Interview. [27]

Palmor war kein Außenseiter. Sie war Mitglied des israelischen Verhandlungsteams für den Shalit-Deal 2011, der Sinwar aus dem Gefängnis holte. Fünf Jahre lang. Länger als jeder andere. Sie kannte jeden Gefangenen auf der Liste, jeden Streitpunkt, jede Entscheidung. [27]

Ihre Worte waren unmissverständlich:

„Viele Leute wissen das nicht, aber Sinwars Spitzname ist ‚der Schlächter von Khan Younis’, weil er für seine Grausamkeit gegenüber den Palästinensern bekannt war. Er war im israelischen Gefängnis, weil er Palästinenser ermordet hatte, nicht Juden.” [27]

Sie erklärte, warum niemand gegen seine Freilassung protestiert hatte:

„Es gab keine Familien, die damals, 2011, sagten: ‚Lasst nicht den Mann frei, der unseren Vater ermordet hat’ – was die klassische israelische Reaktion ist.” [27]

Weil er keine Israelis getötet hatte. Nur Palästinenser.

Palmor beschrieb, wie der Shin Bet „auf den Hinterbeinen stand”, um die Freilassung von Terroristen zu verhindern, die Israelis ermordet hatten. Sinwar gehörte nicht zu dieser Kategorie. [27]

Die zweite Akte

Es gibt ein Detail, das die Geschichte komplizierter macht. Aber nicht in die Richtung, die man erwarten würde.

1997 bekam Sinwar einen neuen Zellengenossen: Mohammed Sharatha, einen Hamas-Kommandeur, der selbst wegen der Beteiligung an der Entführung und Tötung israelischer Soldaten einsaß. [28] Sharatha war niedergeschlagen. Seine Schwester in Gaza hatte eine außereheliche Affäre. Sinwar half: Er ließ eine Nachricht an seinen Bruder Mohammed nach Gaza schmuggeln. Sharathas Schwester wurde kurz darauf tot aufgefunden. [28]

Das Vertrauen zwischen den beiden war danach grenzenlos.

1998 schmiedeten Sinwar und Sharatha einen Plan. Sie würden einen israelischen Soldaten entführen lassen, ihn über die ägyptische Grenze schmuggeln und die Freilassung von mindestens 400 Gefangenen fordern. Sinwar schmuggelte eine Nachricht an Sheikh Ahmed Yassin nach Gaza. Er bat um seinen Segen und um 150.000 Dollar. Yassin genehmigte beides. [28]

Der Plan flog auf, als Sharathas Bruder Abd al-Aziz an der ägyptischen Grenze verhaftet wurde. Am 8. Februar 1999 wurde Sinwar verhört. Sechs Seiten, handschriftlich auf Hebräisch, aufgenommen von Sergeant David Cohen. Er gestand. [28]

Strafverfahren 160/99, Militärgericht Gaza. Plea Deal. 35 Jahre Haft, davon 25 kumulativ. Ohne Beweisverfahren. [10] [29]

Die Anklage: „Kontakt mit anderen aus dem Gefängnis und außerhalb, um IDF-Soldaten zu entführen, alles um die Freilassung von Hamas-Gefangenen zu bewirken.” [29]

Sinwars eigene Worte aus dem Verhör: „Soldaten waren schon vorher entführt und getötet worden, und es wurde nichts dafür gewonnen.” [28] Deshalb die Innovation: Den Soldaten nicht töten, sondern über die Grenze schaffen.

Das ist keine Kleinigkeit. Aber es ändert nichts an der Falschbehauptung.

Die Behauptung des US-Außenministeriums lautet nicht: „Sinwar plante aus dem Gefängnis heraus Entführungen.” Sie lautet: „Sinwar verbüßte vier lebenslange Haftstrafen für die Entführung und Ermordung zweier israelischer Soldaten.” Seine vier lebenslangen Haftstrafen waren für den Mord an vier Palästinensern. Die zweite Verurteilung kam über ein Jahrzehnt später, betraf einen gescheiterten Plan von 1998, nicht die Soldatenmorde von 1989, und wurde per Plea Deal abgehandelt. Palmors Einschätzung steht: Er saß wegen Palästinensern ein, nicht wegen Juden. [27] Keine israelische Familie protestierte gegen seine Freilassung.

Und der Plan, der 1998 scheiterte? Er wurde 2006 Wirklichkeit. Sinwars Bruder Mohammed entführte den israelischen Soldaten Gilad Shalit über einen Tunnel aus Gaza. [30] 1.027 Gefangene kamen im Austausch für ihn frei. [30] Darunter: Yahya Sinwar.

Wie eine Falschinformation die Welt erobert

Fassen wir zusammen.

Die israelischen Gerichtsakten sagen: Mord an palästinensischen Kollaborateuren. [26] Israel Hayom sagt dasselbe. [26] Ronen Bergman, basierend auf 1.000 Interviews, sagt: Die Soldaten wurden von einer anderen Einheit getötet. [24] Der tatsächliche Mörder gestand vor laufender Kamera. [25] Die israelische Verhandlungsführerin sagt: „für Mord an Palästinensern, nicht Juden.” [27] Die Chronologie beweist: Er saß im Gefängnis, als die Soldaten starben.

Und trotzdem steht in der offiziellen Terroristen-Designation des US-Außenministeriums: „Entführung und Ermordung zweier israelischer Soldaten.” [1]

Woher das US-Außenministerium diese fehlerhafte Information übernahm, ist nicht rekonstruierbar. Die Designation-Prozesse sind klassifiziert. Entscheidend ist: Die korrekte Information war während des gesamten Zeitraums in öffentlich zugänglichen israelischen Quellen verfügbar.

Alle Quellen in diesem Artikel stammen aus israelischen Primärquellen, internationalen Gerichtsarchiven und westlichen Medien. Keine einzige palästinensische oder arabische Quelle wurde für die zentralen Behauptungen herangezogen.

Quellen

[1] U.S. Department of State, „Amendments to the Terrorist Designations of Yahya Sinwar”, 18. September 2015. URL: https://2009-2017.state.gov/r/pa/prs/ps/2015/09/246686.htm (Häufig offline)
Archive: https://web.archive.org/web/20231227091219/https://2009-2017.state.gov/r/pa/prs/ps/2015/09/246686.htm

[2] BBC News, „Who is Yahya Sinwar, the Hamas leader in Gaza?”, 2024. URL: https://www.bbc.com/news/world-middle-east-67473719 — Zitat: „In 1988, Sinwar allegedly planned the abduction and killing of two Israeli soldiers.” Sowie: BBC News, Oktober 2024. URL: https://www.bbc.com/news/articles/c1wex26nl61o — Zitat: „He was sentenced to four life terms in 1988 for planning the abduction and murder of two Israeli soldiers and the murder of four Palestinians.”

[3] CNN, „Yahya Sinwar, Hamas leader and architect of October 7 attack, is killed”, 17. Oktober 2024. URL: https://www.cnn.com/2024/10/17/middleeast/yahya-sinwar-hamas-leader-killed-intl/index.html — Zitat: „accused of orchestrating the murder of two Israeli soldiers and four Palestinians.” Sowie: CNN, 20. Juni 2024. URL: https://www.cnn.com/2024/06/20/middleeast/israeli-dentist-hamas-yahya-sinwar-intl/index.html — Zitat: „sentenced to four life sentences in Israel for the abduction and killing of two Israeli soldiers.”

[4] Reuters, „Yahya Sinwar, Hamas leader committed to eradicating Israel, is dead”, 17. Oktober 2024. URL: https://www.reuters.com/world/middle-east/yahya-sinwar-hamas-leader-committed-eradicating-israel-is-dead-2024-10-17/ Sowie: Reuters, 1. Dezember 2023. URL: https://www.reuters.com/world/middle-east/hiding-plain-sight-hamas-leader-sinwar-plotted-destruction-2023-12-01/

[5] The Guardian, „Israeli military says it may have killed Hamas leader Yahya Sinwar”, 17. Oktober 2024. URL: https://www.theguardian.com/world/2024/oct/17/israeli-military-says-it-may-have-killed-hamas-leader-yahya-sinwar — Zitat: „sentenced to four life sentences for the abduction and killing of two Israeli soldiers and four Palestinians.” Sowie: The Guardian, Nachruf, 18. Oktober 2024. URL: https://www.theguardian.com/world/2024/oct/18/yahya-sinwar-obituary

[6] NBC News, „Yahya Sinwar, architect of Oct. 7 terror attacks on Israel, confirmed killed”, Oktober 2024. URL: https://www.nbcnews.com/news/world/yahya-sinwar-architect-oct-7-terror-attacks-israel-confirmed-killed-rcna152120 — Zitat: „sentenced to four life terms for offenses that included the killing of two Israeli soldiers.”

[7] Washington Post, „Hamas names hard-liner as its new political leader in Gaza”, 13. Februar 2017. URL: https://www.washingtonpost.com/world/middle_east/hamas-names-hard-liner-as-its-new-political-leader-in-gaza-/2017/02/13/b4e31518-f1f6-11e6-9fb1-2d8f3fc9c0ed_story.html — Zitat: „sentenced to multiple life terms for his role as the mastermind in the abduction and killing of two Israeli soldiers.” Archiv: https://web.archive.org/web/20170215201209/https://www.washingtonpost.com/world/middle_east/hamas-names-hard-liner-as-its-new-political-leader-in-gaza-/2017/02/13/b4e31518-f1f6-11e6-9fb1-2d8f3fc9c0ed_story.html

[8] Wikipedia-Edit von Bejnar, 15. Februar 2017, 05:22 UTC. Edit-Summary: „more on prison”. Diff-Link: https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yahya_Sinwar&diff=765573897&oldid=765569625 — Hinzugefügter Text: „In 1988, he masterminded in the abduction and killing of two Israeli soldiers, was arrested, convicted of murder, and sentenced to multiple 30 year terms.” Quelle im Edit: Washington Post (Balousha/Booth).

[9] Deutsche Wikipedia, Artikel „Yahya Sinwar”, angelegt am 11. Oktober 2023. Korrekte Darstellung: Verurteilung wegen Mordes an vier Palästinensern. URL: https://de.wikipedia.org/wiki/Yahya_Sinwar — Niederländische Wikipedia ebenfalls korrekt: „tot vier keer levenslang veroordeeld wegens moord op vier Palestijnen die hij verdacht van collaboratie.” URL: https://nl.wikipedia.org/wiki/Yahya_Sinwar

[10] Begnadigungsdokument, unterzeichnet von Präsident Shimon Peres und Justizminister Yaakov Neeman, 17. Oktober 2011. Veröffentlicht von Globes aus Sinwars Begnadigungsakte, Juni 2024. Originaltext: „ארבעה מאסרי עולם מצטברים [...] וכן את העונש של 35 שנות מאסר, מהן 25 לריצוי במצטבר.” URL: https://www.globes.co.il/news/sparticle.aspx?did=1001480968

[11] Stern, „Jihia al-Sinwar: ‚Schlächter von Chan Junis’ — Israel will Hamas-Chef töten”, 16. November 2023. URL: https://www.stern.de/politik/ausland/jihia-al-sinwar---schlaechter-von-chan-junis---israel-will-hamas-chef-toeten-34204126.html — Zitat: „Wegen des Mordes an vier mutmaßlichen Kollaborateuren und zwei israelischen Soldaten wurde Sinwar 1988 von Israel verurteilt.”

[12] t-online, „‚Schlächter von Chan Junis’: Israel will Hamas-Chef töten”, 17. November 2023. URL: https://www.t-online.de/nachrichten/ausland/id_100282672/-schlaechter-von-chan-junis-israel-will-hamas-chef-toeten.html — Identischer dpa-Textbaustein.

[13] Focus, „Der Hamas-Chef, den Israel töten will: Er hat im Gefängnis jemanden geköpft”, 18. November 2023. URL: https://www.focus.de/politik/ausland/jihia-al-sinwar-der-hamas-chef-den-israel-toeten-will-er-hat-im-gefaengnis-jemanden-gekoepft_id_246835305.html — Identischer dpa-Textbaustein.

[14] Tagesspiegel, „Israelischer Außenminister bestätigt Tötung von Hamas-Chef Sinwar”, 18. Oktober 2024. URL: https://www.tagesspiegel.de/internationales/bei-heutigem-luftangriff-in-gaza-israelischer-aussenminister-bestatigt-totung-von-hamas-chef-sinwar-12553205.html — Zitat: „Sinwar war 1988 wegen Mordes an vier mutmaßlichen Kollaborateuren und zwei israelischen Soldaten von Israel verurteilt worden.”

[15] Der Spiegel, „Israel meldet Tod von Hamas-Chef in Gaza”, 17. Oktober 2024. URL: https://www.spiegel.de/ausland/yahya-sinwar-israel-meldet-tod-von-hamas-chef-in-gaza-a-3863186e-aed0-409b-92b2-a588b8277ada — Zitat: „Für die Tötung zweier israelischer Soldaten wurde er zu viermal lebenslanger Haft verurteilt.”

[16] Der Spiegel, „Israels Streitkräfte prüfen möglichen Tod von Hamas-Chef”, 17. Oktober 2024. URL: https://www.spiegel.de/ausland/yahya-sinwar-israels-streitkraefte-pruefen-moeglichen-tod-von-hamas-chef-a-71b11a91-ac8e-4ca8-b3b6-a1c2fd2cae12

[17] Der Spiegel, „Das ‚Monster von Gaza’ führt künftig die Hamas”, 6. August 2024. URL: https://www.spiegel.de/ausland/yahya-sinwar-das-monster-von-gaza-fuehrt-kuenftig-die-hamas-a-61989814-e513-4225-ad6d-fb45506b3884 — Zitat: „Wegen der Tötung zweier israelischer Soldaten wurde er viermal zu lebenslanger Haft verurteilt.”

[18] Der Spiegel, Bildergalerie, 18. Oktober 2024. URL: https://www.spiegel.de/ausland/yahya-sinwar-bildergalerie-der-mann-der-den-schlimmsten-terrorangriff-in-israels-geschichte-verantwortet-a-4544bbbd-4074-40c9-afc8-1633e7e34ef2

[19] Die Zeit, „Hamas wählt Hardliner zum neuen Anführer im Gazastreifen”, 13. Februar 2017. URL: https://www.zeit.de/politik/ausland/2017-02/gazastreifen-israel-hamas-chef-jahia-sinwar — Zitat: „Weil er an der Entführung und Tötung des israelischen Soldaten Nachschon Wachsman im Jahr 1994 beteiligt gewesen war, wurde er zu viermal lebenslänglicher Haft verurteilt.” Anmerkung: Doppelt falsch — Sinwar wurde 1988 verhaftet und saß seit 1989 im Gefängnis; er konnte 1994 an nichts beteiligt gewesen sein.

[20] Focus, Gastbeitrag, 17. Oktober 2024. URL: https://www.focus.de/politik/ausland/nahost/experte-analysiert-das-ist-das-zentrale-problem-das-der-hamas-fuehrer-hinterlaesst_id_260379498.html — Zitat: „1989 wurde er zu mehreren lebenslangen Haftstrafen verurteilt, jedoch nicht wegen der Tötung von Israelis, sondern von Palästinensern.”

[21] Israel Hayom, „’I strangled them with my own hands’: Chilling transcript of 1989 questioning of Yahya Sinwar revealed”, 16. Oktober 2024. URL: https://www.israelhayom.com/2024/10/16/i-strangled-them-with-my-own-hands-chilling-transcript-of-1989-questioning-of-yahya-sinwar-revealed/ — Sinwars Verhaftung durch den Shin Bet und anschließendes Verhör.

[22] The Jerusalem Post, “Fundamentally Freund: Making murder respectable”, 2014. https://www.jpost.com/opinion/columnists/fundamentally-freund-making-murder-respectable-355815 — Sgt. Avi Sasportas, entführt am 16. Februar 1989 an der Hodaya Junction.

[23] The New York Times, “Israel Recovers Remains of Missing Soldier”, 31. Juli 1996. URL: https://www.nytimes.com/1996/07/31/world/israel-recovers-remains-of-missing-soldier.html — Ilan Saadon, entführt am 3. Mai 1989 auf dem Highway nach Ashkelon durch als orthodoxe Juden verkleidete Hamas-Militante.

[24] Ronen Bergman, Rise and Kill First: The Secret History of Israel’s Targeted Assassinations, Random House, 2018. ISBN: 978-1400069712. Über 1.000 Interviews mit israelischen Geheimdienstlern. Der Mossad versuchte 2010, Bergmans Recherche zu sabotieren. National Jewish Book Award 2018 in der Kategorie Geschichte. David Remnick (The New Yorker) nannte Bergman „arguably Israel’s best investigative reporter.”

[25] Mahmoud al-Mabhouh, zuvor aufgezeichnetes Interviewmaterial, ausgestrahlt nach seiner Ermordung durch den Mossad in Dubai am 19. Januar 2010. Al-Mabhouh beschrieb die Entführungen und Tötungen von Sasportas und Saadon im Detail.
Ronen Bergman, “The Dubai Job”, GQ, Januar 2011: https://www.gq.com/story/the-dubai-job-mossad-assassination-hamas
Al Jazeera: https://www.aljazeera.com/news/2010/2/7/to-israel-i-am-stained-with-blood

[26] Israel Hayom, „’I strangled them with my own hands’: Chilling transcript of 1989 questioning of Yahya Sinwar revealed”, 16. Oktober 2024. URL: https://www.israelhayom.com/2024/10/16/i-strangled-them-with-my-own-hands-chilling-transcript-of-1989-questioning-of-yahya-sinwar-revealed/ — Zehn Seiten Verhörprotokoll aus den Archiven des Obersten Gerichtshofs. Opfer namentlich benannt: Rasmi Salim (mit Lappen erstickt), Adnan Safur (mit Keffiyeh erwürgt), Fathi Issa (Kehle zugedrückt), Hussein al-Sir (erschossen). Meir Shamgar, pensionierter Präsident des Obersten Gerichtshofs, zitiert in Bezug auf Hauszerstörungs-Urteil.

[27] Emi Palmor, Interview mit Jewish Insider, „’No one appealed against Oct. 7 mastermind Sinwar’s 2011 prison release’”, 21. Mai 2024. URL: https://jewishinsider.com/2024/05/emi-palmor-gilad-shalit-hostage-release-negotiations/

[28] David Remnick, „Notes from Underground: The life of Yahya Sinwar, the leader of Hamas in Gaza”, The New Yorker, 3. August 2024. Basierend auf dem sechsseitigen Verhörprotokoll aus den Archiven des israelischen Militärgerichts, datiert auf den 8. Februar 1999, Identifikationsnummer 955266978, Verhörer Sergeant David Cohen. URL: https://www.newyorker.com/magazine/2024/08/12/yahya-sinwar-profile-hamas-gaza-war-israel

[29] Stellungnahme des Militäranklägers im Militärgericht Gaza, circa 2001, aus dem Plea-Deal-Verfahren. Veröffentlicht von Globes aus der Begnadigungsakte. Originaltext: „קשר עם אחרים מהכלא ומחוצה לו על מנת לחטוף חיילי צה”ל, והכול על מנת להביא לשחרור אסירי חמאס מהכלא.” URL: https://www.globes.co.il/news/sparticle.aspx?did=1001480968

[30] Gilad-Shalit-Austausch, 18. Oktober 2011. 1.027 palästinensische und arabisch-israelische Gefangene für einen israelischen Soldaten. Offizielle Gefangenenliste des israelischen Gefängnisdienstes (IPS), veröffentlicht von Ynet. URL: https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4135283,00.html — Hintergrund: Times of Israel, „For years, Netanyahu propped up Hamas. Now it’s blown up in our faces.” URL: https://www.timesofisrael.com/for-years-netanyahu-propped-up-hamas-now-its-blown-up-in-our-faces/